三生石鉴赏
中文译文：
谁能得知圣迹，每次来到总是徘徊。
一次都无法实现，三次又从何处来。
清晨的露水滴落，白天的云彩悠然。
这应该是灵异的表现，凡人如何能猜测。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个神秘的场景，传说中的圣迹来到了这个世界，但是每次都只是徘徊而不与人接触。诗中的作者表达了对圣迹的企盼和不解，不明白为何无法亲身感受到圣迹的存在。
诗中的清晨寒露和白昼云彩的描绘，给人一种神秘而幻化的感觉。诗中的“应是表灵异，凡情安可猜”表达了作者对圣迹的敬畏和无法理解的情感。
整首诗把圣迹描绘成一种超越凡人理解的存在，表达了对神秘事物的向往和无尽的思考。诗中的描述细腻而含蓄，给人以遐想和思考的空间。
修睦简介
唐代·修睦的简介
（?—918）唐末五代初僧，号楚湘。唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚。
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三生石
遵途越平冈，揽胜憩灵鹫。朱夏一以深，嘉禾郁如绣。天宇犹清和，微阴蔼岩岫。泚泚碧玉流，风渝漾晴縠。爱此清且冷，尘土一涤漱。飞泉乱人语，空翠滴衫袖。悠然遗世情，遂去款云构。
三生石
山行不知疲，苍翠列万变。芙蓉插空青，应接耳目眩。云窦窈以深，幽花烂且绚。屡造灵异区，还思隐沦彦。巍巍三生石，兀突眼中见。遗事缅泽公，夙缘洵堪羡。扪萝一长啸，千峰虚籁遍。
三生石
入山复出山，合沓自朝暮。余兴犹未阑，更踏招提路。山阁俯乔林，凭虚敞遥顾。既惬物外游，遂凌沧洲趣。微雨凤林钟，残烟辋川树。荷风送轻凉，归桡狎鸥鹭。于焉成赏心，逍遥乐其素。