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饲鱼

[清代]:弘历


诗文中出现的词语含义
孟子:1.(约前372—前289)战国时期思想家。名轲,邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想,为孔子之后儒家的主要代表人物,被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”,提出“民贵君轻”说,劝告统治者实行仁政,宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。2.书名。记录孟子言行的著作。孟子的门徒编纂,共七篇。文笔从容流畅,长于比喻辩论,对后世有一定影响。
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
利弊:(名)好处和坏处:权衡~|各有~。
一数不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
发予子言言重:话说得过重
中古:1.较晚的古代,在我国多指魏晋南北朝隋唐这个时期,即3世纪到9世纪
其时:1.那时;当时。2.犹言正当时;正是时候。

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饲鱼

清代弘历

临流坐石矶,忘机鱼不避。投饵试饲之,引类纷然至。却知非钓竿,在藻心无忌。清涟漾镜光,一一堪数计。因之识鱼乐,长歌发幽思。遐想天地间,人物理不二。有心鸥乃去,去实人所致。吁嗟庸众流,劳劳为名利。有时丧其良,反不如鱼智。若令贪钓钩,早作盘中味。

饲鱼

清代弘历

琳池雨后波纹恬,锦鳞千头画水嚵。育物亦以示旌别,不杂败类鳢与鲇。饭馓饼䴹无不可,投之群至纷喁噞。长竿曲钩却无事,凭临兼可人情占。怯者少得而瞥逝,贪者屡嘬仍无厌。

饲鱼

清代弘历

坐石俯澄波,游鳞生趣多。识人先已待,得饲乐无过。讵是曝腮鲤,堪方听讲鹅。竿丝权且置,非欲效詹何。

饲鱼

清代弘历

赋芧较三四,喜怒在目前。而鱼既非狙,且在深渊间。喜怒岂形色,饥饱谁与传。子产亦智者,欺方被校人。上林例孳育,澄池富锦鳞。守者日窃馈,欺鱼不能言。鱼亦不复来,跫响反遁焉。因之试亲饲,投馍惟沦涟。一再饵之熟,喁嘬群争先。可知非尅减,锦鳞胡潜渊。谓鱼不能愬,其理信未然。

饲鱼

清代弘历

洿池宽数顷,漭沆育众鳞。曾无网罟施,孳息日以纷。春风桃李花,秋月兰芷濒。双下鹭不窥,群泳人堪亲。譬彼武陵源,鸡犬皆天民。我来坐石矶,匪为羡垂纶。鱼亦识其然,喁唼争张唇。点波投饭?,不分鲕与鲲。既饱洋洋去,烟水阔无垠。从知虽弃物,适用皆为仁。狗彘食人食,大戒古所云。苾刍施伊蒲,随喜鲂鲤群。所戒我不为,所喜讵有欣。偶作饲鱼诗,如如眄澄沦。

饲鱼

清代弘历

骤雨涨璧池,水阔文鳞出。荷风荡漾之,石发梳清泌。我来池上坐,空澄素襟溢。天地无弃物,饲鱼抛涧实。谁为代呼庚,岂事茹去乙。洋洋亦既来,果果原可必。读易验中孚,亶矣豚鱼吉。