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与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

[唐代]:王维

饮宴 
诗文中出现的词语含义
微尘:1.佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。
朝露身如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
阴界:即阴间。
为主:为主wéizhǔ放在首要位置以自力更生为主
迷津:(书)(名)津:渡口。使人迷惑的错误道路:指破~(点破错误的方向)。

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首鉴赏

一兴微尘念,横有朝露身。
这样看到阴界,怎么才能把我人。
障碍有固为主,向空宁舍宾。
洗心怎么悬解,觉察道正迷津。
因爱真生病,从贪婪才觉得贫穷。
色声不是他们随便,浮幻即我真。
四达竟何派,各种不同安全可尘土。
胡先生只是高枕无忧,寂寞与谁为邻。
战胜不打算吃,理齐甘背柴。
我如果还没有开始不同,岂论疏与亲。
当空只是漫漫,泛有定悠悠。
没有乘及利用的,所谓的聪明人的船。
怎么舍贫病域,不疲惫生死流。
没有麻烦您告知马,任命我为牛。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。
何津不划行,为什么不能摧毁轨迹.
念这闻思的人,为什么多阻修。
空花聚散,烦恼树稀稠。
灭互相成无记,生心因有要求。
投降吴国又归蜀,不到没有相尤其。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

唐代王维

浮空徒漫漫,汎有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀。念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

唐代王维

一兴微尘念。横有朝露身。如是睹(一作都)阴界。何方置我人。碍有固为主。趣空宁舍宾。洗心讵悬解。悟道正迷津。因爱果生病。从贪始觉贫。色声非彼妄。浮幻即吾真。四达竟何遣。万殊安可尘。胡生但高枕。寂寞与谁邻。战胜不谋食。理齐甘负薪。予若未始异。讵论疏与亲。浮空徒漫漫。泛有定悠悠。无乘及乘者。所谓智人舟。讵舍贫病域。不疲生死流。无烦君喻马。任以我为牛。植福祠迦叶。求仁笑孔丘。何津不鼓棹。何路不摧辀。念此闻思者。胡为多阻修。空虚花聚散。烦恼树稀稠。灭相(一作想)成无记。生心坐有求。降吴复归蜀。不到莫相尤。

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

唐代王维

一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧輈.念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。