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矩子名字义

[宋代]:陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。

尔今既加冠,盍以成人遇。

今尔名以矩,字尔以方叟。

告尔名字义,尔其敬听受。

矩所以为方,是为法度器。

极天下之方,不能外乎是。

在人事而言,不越乎此理。

此理根所性,其本一而已。

散诸事物间,各各有所止。

当然不容易,万殊而一揆。

截截有成法,方正无少陂。

圣人安而行,所欲不踰此。

贤者勉而复,折旋必中矣。

学者思圣贤,于学亦必以。

所择要精明,所执在固致。

法皆自中定,方非由外至。

如或非礼视,是以不法视。

于视为不方,随物而妄伺。

如或非礼听,是以不法听。

于听为不方,随物而妄应。

如或非礼言,是以不法言。

于言为不方,随物而妄宣。

如或非礼动,是以不法动。

于动为不方,随物而妄往。

惟视方而明,不为非礼倾。

惟听方而聪,不为非礼从。

惟言方而信,不为非礼徇。

惟动方而直,不为非礼适。

一一守吾法,私意无容杂。

寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。

直道范驰驱,何行不检押。

其可者则与,不可者必拒。

交游自正方,不随不可去。

有善者则从,不善者必克。

处事自正方,不随不善溺。

随物则为圆,非圆特其偏。

同流而合污,在方诚有愆。

先方而后圆,于圆乃可全。

既无一不方,斯无一不圆。

动容皆中礼,从心得孔传。

岂但方之熟,实惟圆之安。

圣法万世在,矩尔其勉旃。

称名惕自省,闻字肃反观。

斯义无尔愧,服膺常拳拳。


诗文中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
加冠:戴帽子。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
所以:汉语词语,意思是因此、因而。
名字:(名)①一个或几个字,与姓合在一起,代表一个人,用来区别于别人:他的~叫李明。②一个或几个字,用来代表一种事物,区别于别的事物:这棵树的~叫松树。
有所:有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。
精明:1.精细明察;机警聪明:~强干。~的小伙子。2.精诚;真诚。3.晴明;光明,纯洁光亮。《淮南子.览冥》:「于是日月精明,星辰不失其行。」。4.谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》:“炫眸子精明,视日不眩,强记默识,莫与为儔。”宋欧阳修《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。”欧阳山《高干大》第一章:“两眼精明通透,像两颗黑宝石一样。”
有成:有成yǒuchéng[there'sthehopeofsuccess]有成就;有成效三年有成
成人:(动)发育成熟,长成大人:长大~。②(名)成年人:你已经是~了,填志愿自己看着办吧。
所欲

陈淳简介

宋·陈淳的简介

陈淳(1159~1223)是中国南宋理学家。字安卿,亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人),今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。

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宋代陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。