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舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放

[宋代]:韩淲


诗文中出现的词语含义
中道:道路的中央。
兴起:(动)开始出现并发展起来。[反]衰亡。
坐客:坐客zuòkè看客,观众坐客乃西顾而叹。——清·侯方域《壮悔堂文集》
下榻:(动)客人住宿:~于建国饭店。
夏衣:夏衣xiàyī夏季穿的衣服
奇士:奇士qíshì奇异的人
天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
甚而:甚而shènér即甚至时间长了,我甚而连他的名字也给忘了
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

韩淲简介

宋·韩淲的简介

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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舟中道士郑谷耕摘阮咸清甚而雅放

宋代韩淲

天台坐忘真,为我洗俚耳。浮舟作阮咸,坐客亦兴起。此声从何来,湖阴正清泚。孟公苦好客,下榻更奇士。卢遨踞龟壳,万事俱不理。夏衣始轻体,莲钱复靡靡。重酌黄冠师,依风且流徵。