舜操

[宋代]:薛季宣


诗文中出现的词语含义
人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。
如在:《论语·八佾》:'祭如在,祭神如神在。'谓祭祀神灵﹑祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为'如在'。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
父母:(名)父亲和母亲。
三牲:古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。
黄屋:古代帝王专用的黄缯车盖。借指帝王之车。帝王所居宫室。指帝王权位。帝王的代称。
不时:(副)时时;经常:他~外出。②(名)随时,不是预定的时间:~之需。
委蛇:1.绵延屈曲的样子。2.曲折行进的样子。3.迂远的样子。4.雍容自得的样子。5.随顺、顺应的样子。6.古代中国神话传说中的蛇。7.草名。
在野:(动)原指不在朝廷担任官职,现在借指不当政:~党。[反]在朝|执政。
巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。

薛季宣简介

宋·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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舜操

宋代薛季宣

黄屋兮巍巍,人道兮委蛇,念父母兮庭闱。三牲日馈兮,夫岂不时也。憯不如在野兮,亲几履也。惟昔乐而劳今兮,吾将已也。