首页 > 诗文 > 佚名的诗 > 郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

[两汉]:佚名

饮酒 抒情 
诗文中出现的词语含义
百灵:鸟名,像麻雀但稍大,羽毛上有白色斑点。飞得很高,能发出多种叫声,吃害虫,对农业有益。
太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。
重圆:一圈套一圈。指天。重新团圆。
善贷成谓自然:不勉强;不局促;不呆板。

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺鉴赏

《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》是唐代的一首诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《郊庙歌辞·善胜舞·禋顺》中文译文:
在庄严的郊庙中,祭祀仪式已经结束,
香烟弥漫在祭坛上。
舞蹈结束,士兵们收起了兵器,
祭祀用的器皿也被收拾整齐。

诗意:
这首诗描绘了一幅古代郊庙祭祀仪式的场景。诗中描述了祭祀之后的景象:香烟散去,舞蹈结束,士兵们放下了兵器,祭祀用的器皿也被整理好。通过这些描写,诗词传达出一种庄重肃穆的氛围,表达了对祭祀仪式的敬意和安详的心境。

赏析:
这首诗词通过简洁而准确的语言描绘了祭祀仪式的细节,给人一种独特的视觉和感官感受。诗人运用了具象的描写手法,通过香烟散去、舞蹈结束、士兵放下兵器等细节,展现了祭祀仪式的整体状态和过程。整首诗词以平实的语言表达了一种庄重又庄严的氛围,使读者能够感受到祭祀仪式的庄重和神圣。通过描写祭祀仪式的收尾场景,诗人似乎也传达了一种对和平安宁的向往和祈愿,表达了对社会稳定和人民安康的祝福。

这首诗词虽然简短,但通过简洁明了的描写,成功地表达了祭祀仪式的庄重和神圣氛围。读者在阅读时可以感受到一种肃穆的氛围,同时也能够体会到古代人们对于社会安宁和人民幸福的向往。这种深沉的情感与现实生活的联系使得这首诗词具有了更为丰富的内涵和价值。

猜你喜欢

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

两汉佚名

礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。

郊庙歌辞·善胜舞·禋顺

唐代不详

礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。