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和罗服周对菊见寄

[明代]:陈献章


诗文中出现的词语含义
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
造化:(书)(名)指自然界。
永续:长久持续,为永远继续。
化机:变化的枢机。犹化工。
鲜鲜:亦作'鱻鱻'。好貌;鲜丽貌。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
东篱:1.东边的竹篱。晋.陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五:「采菊东篱下,悠然见南山。」后人多用以代指菊圃。2.园圃名。宋陆游《东篱记》:“放翁告归之三年,闢舍东茀地,南北七十五尺,东西或十有八尺而赢,或十有三尺而缩。插竹为篱,如其地之数……名之曰‘东篱’。”3.元代散曲大家马致远的号。参见「马致远」条。
得知:得悉;获悉。
不早

陈献章简介

明·陈献章的简介

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

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明代陈献章

春来苦不早,春去常愿迟。嗟哉造化机,万物安得知。岁晏菊始吐,鲜鲜在东篱。不污桃李尘,永续徵君诗。