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曾闻

[清代]:弘历


诗文中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
法师:对和尚或道士的尊称。
貂蝉:1.貂尾和附蝉,古代为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰。2.借指貂蝉冠。3.指侍中﹑常侍之官。亦泛指显贵的大臣。
可得:能获众望,成就大业。
六度:1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门:布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。
衲子:衲子,汉语词汇,读音为nà zǐ,意思是出家人。出自《送密老住五峰》。
京都:1.京城、国都。2.地名。
犹然:舒迟的样子。

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曾闻

清代弘历

曾闻一衲子,幼习曹溪禅。驻锡京都寺,所识皆貂蝉。群誇梵行清,自许六度坚。须眉皓且苍,僧腊已有年。一朝染病卧,忖度难期痊。爰命使持书,报诸檀越人。云於某某日,当示寂灭焉。古有立亡者,吾身岂不然。至期众俱集,相对泪涌泉。法师今涅槃,谁示指月传。师云无去住,努力自勉旃。众皆长跪候,白日不俄延。久之期已过,犹然坐法筵。求死不可得,反觉生可怜。呜呼好名人,睹此当悔迁。