缘识

[]:宋太宗

西湖 
诗文中出现的词语含义
玄门自是:1.自然是。2.自以为是。3.从此。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
所见:1.犹见解;意见。2.看到的
知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。
未能:不能。
荣家圣境用遮

缘识鉴赏

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
玄门至道故无涯,
自是人心所见邪。
知识未能通大药,
岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬,
百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,
勿为利路乱交加。

诗意:
这首诗词探讨了玄门至道的广阔无涯,以及人们对这种道路的认知。诗中表达了对知识的不足之处,即使经过长时间的修行,也难以通达至高无上的药物,暗示了玄门至道的深奥与难以企及之处。诗人警告人们不要轻易追求功名利禄,因为这容易使人迷失方向,失去对真正修行的专注。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对玄门至道的认知和警示。诗词首两句"玄门至道故无涯,自是人心所见邪"表明了玄门至道的无穷广阔和人们对它的有限认知。接着诗人指出,人们对知识的掌握仍然有限,即使经过努力修行,也难以通达至高无上的药物,意味着修行的路途并不容易。接下来的几句"千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮"强调了修行的漫长与辛苦,以及外界的干扰和诱惑。最后两句"龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加"则是诗人的警示,劝告人们不要为了功名利禄而迷失方向,以免失去真正修行的目标。

整首诗词通过简练而富有内涵的语言,表达了对玄门至道的思考和警示,既展示了诗人对修行之路的敬畏和尊重,也呼唤人们追求真正的内在境界,不为外在的功名利禄而迷失方向。

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