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送仝座主归上党

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
客怀归翔名言:很出名的说法,著名的话。
知见讲义:1.讲说经义。2.讲解经义之书。3.宋代经筵进讲的讲稿。4.泛指教师为讲课而编写的教材。
到家

送仝座主归上党鉴赏

《送仝座主归上党》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

月兔含清欲喷霜,
在这明亮的月夜,月亮上的玉兔仿佛要喷出寒霜,
此句表达出作者对于秋夜的美好景色的赞美之情。

客怀陈习作归翔。
将客人的心思寄托于陈习作的归来。
这句表达了作者对陈习作归来的期盼和欢迎之情。

虽云扫尽名言垢,
虽说名言已经被扫尽了尘垢,
此句表达了作者对于名言名句的否定态度,认为名言已经失去了原本的意义。

我笑熏成知见香。
我笑着将那些知见熏制成香气。
这句表达了作者对于自己的思想见解的自得和自嘲之情。

聚石为徒头易点,
聚集众多石头作为徒弟,点亮他们的头顶,
此句表达了作者对于自己作为佛教导师的角色的思考和担当之情。

悟空能讲义难量。
悟空能够讲解义理,其价值难以衡量。
这句表达了作者对于悟空(可能指孙悟空或其他佛教高僧)智慧和教诲的赞叹。

到家握麈随宜说,
回到家中,握住麈(指法器,古代常用于击鼓),任凭随意地谈论。
此句表达了作者对于在家中自由畅谈的愿望。

莫对余机挥界方。
不要对我多言,挥动你的手势限制我的自由。
这句表达了作者对于他人干涉自己言论和思想的不满。

这首诗词描绘了一个明亮的秋夜,表达了作者对于美好景色和思想自由的向往,同时也展示了作者对于名言和传统观念的批判态度。通过对于归翔和知识的表达,诗词传递出了一种对于返璞归真、追求内心自由的思考和渴望。整体而言,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对于自由与人生意义的追寻。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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送仝座主归上党

宋代释正觉

月兔含清欲喷霜,客怀陈习作归翔。虽云扫尽名言垢,我笑熏成知见香。聚石为徒头易点,悟空能讲义难量。到家握麈随宜说,莫对余机挥界方。

送仝座主归上党

宋代释正觉

夜明帘外月天霜,衲子还家机事忘。枯木吟云须内照,死蛇含毒更堤防。闻琴起舞饮光习,放镜迷头深若狂。好是重来斲蝇翼,祖师鼻孔要生光。

送仝座主归上党

宋代释正觉

觉海长鲸作蜕翔,青天端以背磨光。胸中浩浩吞云梦,眉际津津秀太行。静榻每来成友语,孤筇它往咽人肠。后将访我先传雁,为薙别来三径荒。