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颂古一百则

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
大笑:大笑dàxiào∶纵情地欢笑观众对那哑剧的表演大笑∶爆发式地狂笑被滑稽的小丑逗得纵声大笑∶指狂笑或无遏制地笑大笑dàxiào笑的动作或情况那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
无路机关:(名)控制整个机械的关键部分。②(形)用机械控制的:~枪|~炮。③(名)办理事务的部门:国家~。④(名)周密而巧妙的计谋;心机:~算尽。

颂古一百则鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉所著的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

藤枯树倒问沩山,
大笑呵呵岂等闲。
等里有刀窥得破,
言思无路绝机关。

中文译文:
藤蔓枯萎,树木倒下,向沩山问候,
欢笑声回荡,何等从容不迫。
等候之中,刀剑洞穿揭破谜底,
思绪纷乱,却找不到突破的机关。

诗意:
这首诗词表达了作者对古代文化和智慧的赞美,并通过描述一系列的场景来传达自己的思考和感慨。藤枯树倒,以山水之景象引出对古代智慧的探求,表达了作者对古代智慧的敬仰和追求。大笑呵呵,表明作者对这种智慧的揭示和发现是充满喜悦和欢乐的,不是轻率和漫不经心的。等里有刀窥得破,言思无路绝机关,表达了作者对于智慧的追求并非易事,需要窥探、揭示和思考,但思绪却束缚于困境中,无法找到突破的出路。

赏析:
这首诗词通过自然景物的描绘,将作者对古代智慧的赞美和思考展现出来。藤枯树倒和笑声呵呵的形象描绘,给人以活泼、生动的感觉,表达了作者对古代智慧的喜悦和敬仰。等候中的刀窥和言思无路绝机关的描写,传递了作者对于智慧追求的艰难和困惑。整首诗词给人以启发,让人思考古代智慧的珍贵和探索之路的曲折。同时,通过对智慧的追求和困境的揭示,也反映了作者对于知识和智慧的尊崇态度,以及对于思考和探索的坚持。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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