颂古一百则鉴赏
《颂古一百则》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一幅古代景象，表达了作者对古代文化和历史的赞美和思考。
诗词通过形象生动的描写展现了古代文化的瑰丽和深远。孤迥迥、圆陀陀的描述使人感受到古代文化的孤高和庄严，眼力尽处的高峩峩则表达了对古代文化的景仰和敬畏。月落潭空夜色重、云收山瘦秋容多则以自然景观的变化来映衬古代文化的辉煌与寂寥。
诗词中提到的八封位正、五行气和，揭示了古代社会的秩序和宇宙的和谐。身先在里见来麽的句子则表达了作者对古代文化的理解和体悟，暗示着作者对古代文化的追求和思考。
诗词最后提到南阳父子兮却似知有，西竺佛祖兮无如奈何。这两句表达了作者对古代智者和佛教创始人的钦佩，同时也暗示了人类智慧的局限和对宇宙真理的无奈。
这首诗词通过对古代文化和历史的赞美，展示了作者对古代智慧和宇宙秩序的思索。通过景物描写和对古代文化的思考，诗词营造出一种古朴而庄严的氛围，使读者在欣赏诗意的同时，也对人类文明和智慧的演进产生思考。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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