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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
云起孤峰:孤立高耸的山峰。孤高,高洁。
相随处浑身:通体;满身。
眼睛:(名)眼的通称。
森罗互为:互相作为,互相成为。
不许:不允许,不让。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的禅宗诗词,作者是释正觉。这首诗词以禅修者的境界为主题,表达了禅宗修行者超越尘世束缚,达到心灵超然的境界。

诗词通过问答的方式展现了禅修者的境况。首先,诗词提问:“其来何从,云起孤峰。”这句话意味着禅修者的修行起源不可考,就像云起孤峰般神秘和难以捉摸。接着,诗词继续问道:“其去何诣,月落寒水。”这句话暗示禅修者的目的地是一个宁静而深邃的境界,就像月落寒水一样清寂与冷静。

然后,诗词描述了禅修者的现状:“而今处处相随处,的的浑身是眼睛。”这句话表达了禅修者已经达到了境界的状态,他们无论身处何处都能以全身心的眼光去感知和体悟世界。他们的视野变得广阔无限,与周围的万物相互依存。

接下来的两句诗词,“万像森罗互为用,不许蝇泥黏鼻孔。”则表达了禅修者的洞察力和警醒,他们能够看透万物的本质,洞悉众生的相互关系。他们不让琐事和外界的干扰黏附在自己的身心之上,保持着清明和纯净的心态。

这首诗词以简洁明快的语言,展现了禅修者超越尘世的境界和心灵的自由。通过对禅修者境况的描绘,诗词传达了深远而宁静的禅意,启示人们超越尘嚣,追求内心的平静与自由。

总的来说,这首诗词表达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的境界。它通过对禅修者境况的描述,揭示了禅宗修行者的境界和智慧。这首诗词以简练的语言展现了禅修者的心态和觉悟,给人以启迪和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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