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禅人写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
廓如手段:①采用某种方法以达到某一目的。②本事;技能。
卷舒:是卷起和展开;进退、隐显;卷缩和伸展。
无象亡机同行:1.行业相同:他俩~,都是学医的。2.同行业的人:路上碰到一个~,聊了几句。

禅人写真求赞鉴赏

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。该诗以禅修者的形象为主题,表达了禅修者的境界和心态。

这首诗词的中文译文如下:

身心廓如,手段卷舒。
似华作蜜,如井觑驴。
外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

这首诗词通过对禅修者的描绘,表现出禅修者内心的自由和超然。诗中的禅修者身心空灵,能够自如地控制自己的行为和情感(手段卷舒),并以出尘的方式生活(似华作蜜,如井觑驴)。他的外在世界不会留下痕迹,而他的内心却没有任何执著和形象(外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚)。

禅修者不受外界的干扰,能够独自坐在那里(亡机孤坐兮自不为碍),也能与他人和谐共处(把臂同行兮谁敢相疏)。这种境界展示了禅修者超越尘世的智慧和内心的平静。

这首诗词的赏析表达了禅修者追求内心平静和超越尘世的心境。通过对禅修者形象的描绘,展现了一种内外合一、超越世俗的境界。禅人以平静的心态对待世事,不受外界的干扰,不执著于形象,以此实现内心的自由和超越。

这首诗词通过简练而富有意境的语言,传达了禅修者的人生哲学和追求。它鼓励人们超越物质和欲望的束缚,追求内心的宁静和智慧,以此获得真正的自由和满足。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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