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禅人写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
黪衣仿佛:(副)好像;似乎:我~认识他。[近]似乎|好像。②(动)类似;差不多:两人的模样相~。
依稀:(形)模模糊糊:~可辨|~记得。[近]隐约。
开缝消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
水磨:加水细磨:~砖的墙。另见shuǐmò。

禅人写真求赞鉴赏

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
画得似谁,胡床黪衣。
默游仿佛,去就依稀。
洞山锦开缝,云岩绢下机。
功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一位禅师的画像,表达了禅宗的境界和禅修者的心境。

诗的第一句“画得似谁,胡床黪衣”,描述了这幅画作的特点。禅宗强调超越形相,表现了一种超越个体的境界。禅人画像的形象模糊,无法辨认出是谁,胡床和黪衣都是简朴的象征,体现了禅修者的清净和超脱。

接下来的两句“默游仿佛,去就依稀”传递出禅宗的理念,禅修者仿佛默默地漫游于境界之中,离去的痕迹依稀可见。这里,禅人的行为似乎与现实世界脱离,进入一种超越时间和空间的境界,体现了禅宗追求的无我境界。

最后两句“洞山锦开缝,云岩绢下机。功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞”,通过对画作细节的描绘,表达了禅修者对功夫的领悟和对世间万象的洞察。洞山锦开缝、云岩绢下机,形象地描绘了细腻的绘画技巧和精湛的艺术表现。而“功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞”则传达了禅修者对功夫的领悟已经达到了无法再加以言说的境地,通过对自然景物的观察,体悟到世界的变化和万物的流转。

整首诗词以禅修者的画像为切入点,通过细腻的描绘和隐晦的意象,表达了禅宗追求超越形相、达到无我境界的精神追求。禅人的画像成为了禅修者心境的投影,呈现出一种超越世俗的境界,让读者在欣赏诗词的同时也能感受到禅宗思想的深邃和超越。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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