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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
閒閒幻世尘缘:世俗的关系。
灯笼:(名)一种笼子式的照明用具,多用纸或纱糊在细竹篾或铁丝做的骨架上,里面点蜡烛。种类多样,可手提或悬挂。现多用作节日装饰灯,用电灯作光源。
翠竹:碧绿的竹子。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修的僧人与神化的佛主一同画像,寻求赞美。

朝代:宋代
作者:释正觉

默而静专,体之妙全。
默默无言,专心致志,修行之妙在于全身心的投入。

情尽性传,心空觉圆。
情欲尽除,本性得以传承,内心空灵,觉悟达到圆满境地。

閒閒游幻世,了了应尘缘。
悠然自得地游离于幻境之中,明白地应对尘世的纷扰。

灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。
灯笼透出柱子的光亮,完整地展现了机关的作用,翠竹和黄花一同述说禅宗的真意。

这首诗词表达了禅修者的心境和修行的境界。禅人默默地专注于修行,摆脱情欲的束缚,心灵变得空旷而觉悟。他们游离于幻境之中,洞悉世俗的纷扰。灯笼透露出内在的光亮,展示了禅修的真谛,而翠竹和黄花则一同述说着禅宗的教义。整首诗词通过简洁明了的语言和意象,描绘了禅修者的内心体验和对禅宗教义的理解,表达了追求内心宁静与觉悟的追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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