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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
老木肉团身自守:自保;自为守卫。自坚其操守。
四壁:四壁,读音sì bì,汉语词语,意思是四面墙壁。形容家境贫寒,一无所有。指屋内的四面。四面营垒。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在寒冷的岩石上覆盖着白雪,古老的树木蓄藏着春天的气息。独自一人,空灵的眼睛透视劫难,身体却不受物质束缚。干枯的禅修,三个椽头自我守持默默无言;洁净的四壁,谁会关注它的贫困;森罗万象,每一根都沾染了尘埃。

诗意和赏析:
这首诗词表达了禅宗的境界和心态。寒岩著雪、老木含春,描绘了冬天的景象,但老木内心却充满了春天的希望和生机,寓意着禅宗修行者对生命的深刻体悟。独灵空劫眼,不碍肉团身,表达了禅修者超越尘世束缚,以独立、空灵的眼光看待劫难和世俗的纷扰,不受物质欲望的困扰。

诗中的枯禅三椽兮自守其默、豁净四壁兮谁管其贫,描绘了禅修者在清贫中自我守持的境界,极富禅宗的苦行精神。森罗万像兮根根尘尘,意味着世间万物都是虚幻的,禅宗强调超越表象,看破万象的幻象。

整首诗词通过描绘禅修者超越尘世的心境和境界,表达了禅宗对于超脱纷扰、追求内心安宁的追求。它呈现了禅修者超越物质贫困和世俗压力的境界,强调了超越表面现象、看破幻象的智慧和解脱。

这首诗词以简洁、深邃的语言和形象,表达了禅宗的境界和哲理,具有禅学的修行意义和思想内涵。它通过对自然景象和禅修者内心境界的描绘,让读者感受到禅宗所追求的超越世俗的境界和内心的宁静。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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