首页 > 诗文 > 释正觉的诗 > 禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
眉睫:(名)眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前:事情迫在~(时间紧迫)。
往来:(动)①去和来。②交际;交往:~密切。
出没:(动)或出现或隐藏:~无常。
濯波相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。
超越:(动)超出;越过:~梦想。[近]超过。[反]落后。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

秋天生长出茂密的眉毛和浓密的头发,如同积雪覆盖般的白。看到世间的偏差和正直的人们往来,感受到隐藏于微小之间的离散与相聚。轻松自在地穿行于晴朗的雨云之间,照耀着波浪起伏的明亮月光。彼此相随,进入尘世的喧嚣,却能够超越琐碎之事,触摸到妙趣横生的门扉,超越自我。

诗词描绘了禅修者在禅悟境界中的体验和感悟。禅人以秋天的景象来形容自己,表达了眉毛和头发雪白的清净、纯洁之象。他观察到世间的偏差和正直之人的交往,体会到微小之间的离散和相聚,这表明他对人事物的洞察和敏感。他自在地穿梭于晴朗的雨云之间,照耀着波浪起伏的明亮月光,表达了他内心的平静和明亮。禅人与世间相随,却能够超越尘世的纷扰,触摸到超越现实的妙趣之门,展现了他对禅修境界的追求和超越。

这首诗词以简洁的语言表达了禅修者对自然景象和人生境遇的感悟。通过对秋天景象的描绘,诗人展示了禅修者内心的纯净和平静。诗词中运用了对比手法,将偏差与正直、离散与相聚、晴朗与雨云、明亮与波浪等元素相对照,展现了禅修者超脱尘世的境界。整首诗词以禅修者的视角,表达了对禅修境界的追求和超越世俗的理念,展现了禅宗思想的核心价值观。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1422篇)► 释正觉的名句(14386条)

猜你喜欢

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

兀坐澗阴,潭空月沉。三乘乘外,一印印心。师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林。诸尘说法诸尘听,莫道无人为赏音。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

曲不坐床,乌藤倚旁。孤禅一句,三世十方。青灯含华夜耿耿。白鸟欲没天苍苍。却来有应,出碍无当。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

湛而不浑,妙而长存。秋水何色,野云无根。半夜天空何汉净,老兔濯濯明月魂。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

天地含光,阴阳化章。蔬肠清白,枣齿淡黄。丛林閒去就,云水老行藏。百炼之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。随身干木,作戏逢场。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

幻起有形,智空无名。秋生月窟,云变乾城。摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

默默湛存,昭昭元鉴。发用也连乾继坤,缘应也明离暗坎。