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行住坐卧三十二颂

[宋代]:释印肃


诗文中出现的词语含义
灵源车辙:车轮辗出的痕迹道口两侧的人流、车流汇成一片。
来由疾收莫待索价:讨价。一般指卖主提出售价。亦用以比喻谋求名位。

行住坐卧三十二颂鉴赏

《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
灵源车辙显来由,
一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,
临机下口卒难酬。

诗意:
这首诗词描述了一种精神境界,表达了行住坐卧的心灵体验,并通过一种隐喻的方式,探讨了行为与结果之间的关系。

赏析:
这首诗词以灵源车辙为隐喻,将行为的结果与来源相对比。车辙是车轮留下的痕迹,而灵源则代表行为的源头或动力。诗中提到,车辙显现了来由,暗示着行为的结果可以追溯到其根源。作者进一步表达了一种快速收获的心态,将行为的果实比作一粒种子,快速穿越时间,迅速收获成果。

接下来,作者提醒人们不要等到庐陵(代指宝贵的东西)索价高涨时才去行动,而是应该在机会来临之前就下定决心。然而,作者也意识到,有时候在关键时刻采取行动并不容易,因为行动的结果并非总能如愿以偿,也许无法得到应有的回报。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对行为与结果之间关系的思考。它提醒人们要深思熟虑自己的行动,并在机遇来临之前勇敢地追求自己的目标。同时,它也反映了现实生活中行动与回报之间的不确定性,传递了一种对于努力可能不一定获得理想结果的警示。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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