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偈颂二百零五首

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
到家失却:失去。
生口鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。

偈颂二百零五首鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧侣释正觉所创作的诗词作品。这首诗词表达了作者曾经到自己的家乡山里欣赏星空和洗净月光,在寒冷的天气中感受到宁静与美好。同时,他在这个时刻意识到自己失去了母亲的呵护,才开始相信自己的鼻孔一直是宽广的。

这首诗词通过对自然景观的描绘,传达了作者对大自然的赞美和对生命的思考。作者在家山里仰望星河,沐浴着明亮的月光,感受到世界的宁静和清新。这种景象在寒冷的天气中显得更加凝固和独特。通过这样的描写,作者借助自然之美来表达自己内心的感受和思考。

诗中同时出现了母亲的形象,这是一种对亲情的怀念和思念。作者在远离家乡的时候,意识到自己已经失去了母亲的呵护与关怀。这一点通过作者提到失去母亲的娘生口(指母亲的温柔呵护)来表达。从这一点出发,作者开始思考自己与生命的关系,意识到自己的鼻孔一直是宽广的。这里的鼻孔宽广可以理解为接纳和包容的心态,作者在此时才开始领悟到这一点。

整首诗词通过对自然景观和个人经历的描绘,传递了作者内心的感悟和对生命的思考。作者通过与自然的亲近,体会到宇宙的宁静和自然的美好,同时也勾起了对亲情的思念。这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对生命和人与自然的关系的思考,展示了佛教文化中对宇宙和个体存在的敬重和探索。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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