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颂四宾主

[宋代]:释印肃

十二时 
诗文中出现的词语含义
直下:径直趋赴。谓径直实行下去。直接下达。垂直向下;向下。下面,底下。谓直系下传。
回避:(动)①避让;躲避。[近]逃避。[反]面对。②司法上,指为保证案件审理的公正性,与案件有利害关系或其他关系的办案、审判等人员不参加该案的审理工作的制度。
声色:声色shēngsè∶说话时的语气和脸色∶指歌舞和女色
凡夫:凡夫fánfū平常的人;平庸的人凡夫俗子
不知:不知道、不明白。
音方

颂四宾主鉴赏

《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
直下无君回避处,
声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,
顿悟圆音方了利。

诗意:
这首诗词表达了一种追求真实和直接的精神境界。诗人描述了一种对声色之美的追求,声色的表达成为了最重要的目标。他认为,对于世俗的人来说,他们只能从表面看到声色的魅力,而不能真正领悟其中的深意。而只有在顿悟的瞬间,才能真正体验到圆满和利益。

赏析:
这首诗词运用了简洁的语言表达了作者的思想。首句"直下无君回避处"明确表达了诗人对于回避世俗观念的态度,他直言不讳地追求真实和直接的体验。第二句"声色全彰第一义"强调了声色的重要性,它们是直接、真实的表达方式。接下来的两句"取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利"则暗示了世俗人士不能真正理解声色之美的内涵,只有在顿悟的瞬间,才能领悟到其中的圆满和利益。

这首诗词以简明扼要的语言表达了作者对于声色之美的独特见解。他追求真实和直接的体验,认为声色是一种重要的表达方式。通过对世俗人士的批判,他表达了只有在心灵的顿悟中,才能真正领悟声色之美的内涵。整首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对于追求真实和解脱的追求。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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