首页 > 诗文 > 释如净的诗 > 偈颂三十四首

偈颂三十四首

[宋代]:释如净

髑髅前,脑盖后,一点洞明光影里走
咄,然灯古佛转譊讹

蓬莱阁 
诗文中出现的词语含义
脑盖洞明光影:1.日光;光辉。2.光阴,时光。3.阳光照射下形成的阴影。4.喻外表,皮毛。5.因光线照射在物体上所产生的影子。6.特指经放映镜头所投射出的影像。
古佛转譊

偈颂三十四首鉴赏

《偈颂三十四首》是宋代佛教僧人释如净所写的一首诗词。这首诗词通过形象生动的语言描绘了一个髑髅前的景象,以及髑髅中的微光在阴影中的流动。诗词以古佛转譊讹的声音进行结尾。

这首诗词的中文译文如下:

髑髅前,
脑盖后,
一点洞明光影里走。
咄,
然灯古佛转譊讹。

这首诗词的诗意深邃而富有禅意。作者通过描绘髑髅前的景象,展示了生死之间的无常和虚幻。脑盖后的一点微光象征着内心的智慧,它在阴影中闪烁不定,暗示着人们内心的疑惑和迷茫。最后的“咄”声,仿佛是古佛发出的声音,转动着灯盏,揭示了世间的幻象和错觉。

这首诗词通过简练而富有想象力的语言,将生死、虚幻和智慧相结合,展现了佛教哲学中对于人生本质的思考。它提醒人们要认识到人生的短暂和无常,以及超越现实的真实智慧的追求。通过揭示幻象和错觉,诗词引导读者思考人生的真实意义,并寻求内心的觉悟与解脱。

《偈颂三十四首》以其独特的表达方式和深邃的诗意,为读者带来了一场关于生死与智慧的思想之旅。通过髑髅前微光的描绘,诗词向读者传递了对于人生的深刻思考和超越现实的追求,引发读者对于生命和存在的思索。

释如净简介

宋代·释如净的简介

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释如净的诗(245篇)► 释如净的名句(1752条)

猜你喜欢

偈颂三十四首

宋代释如净

活划群牛脑后毛,风吹日炙转腥臊。不堪狼藉薰天地,罪恶重将业火热。切忌死灰寻舍利,臭烟蓬{左火右孛}燄头高。

偈颂三十四首

宋代释如净

云开山岳露,雨过色新鲜。翟昙不出世,败阙未生前。天上天下,贼是小人。三拜起来浇恶水,谩将掩彩当殷勤。

偈颂三十四首

宋代释如净

清凉大火聚,炎炎没回互。衲僧赤骨律,通身是剑树。在里许相挨厮拶,在里许放行把住。放行把住逞风流,总是冤家笑点头。

偈颂三十四首

宋代释如净

梅花清晓香,烂熳而借功。柳线早春浓,日暄而转位。非那边去,从者里来。哆哆和和兮主宾妙叶,跛跛挈挈兮偏正全该。

偈颂三十四首

宋代释如净

一滴不息,两滴三滴。滴滴沥沥,连朝至夕。变作滂沱勿奈何,山河大地衮风波。总不出衲僧喷嚏一激,直得云开日出。朗朗晴空吞八极,若还依旧水漉漉,浑家飘堕罗刹国。稽首释迦,南无弥勒。能救世间苦,观音妙智力。

偈颂三十四首

宋代释如净

瞿昙打失眼睛时,雪里梅花只一枝。而今琶处成荆棘,却笑春风缭乱吹。诸方说禅,清凉念诗。烧香点烛拜泥团,脑后辽天鹞子飞。