首页 > 诗文 > 释慧远的诗 > 示化士

示化士

[宋代]:释慧远

蓬莱阁 
诗文中出现的词语含义
从顾法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
北斗:星座名。共有七星,因在北方,聚成斗形,故称为“北斗”。
船子回戈龙尾:星宿名。即箕宿,二十八宿之一。
伫看鳌头:(名)指皇宫大殿石阶前刻的大鳖的头,考中状元的人才可以踏上:独占~。

示化士鉴赏

《示化士》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
望着机前发,借鉴顾后抽。
法身蕴藏于北斗,船只驶向扬州。
西海风作为线索,三山月成为钩。
回转戈拨动龙尾,静立观看钓鳌头。

诗意:
《示化士》通过运用隐喻和象征手法,表达了释慧远对于人生境遇和修行道路的思考和寄托。诗中描绘了一种超越凡俗世界的境界,通过观察自然和抽象的意象,表达了作者对于追求内心真实和超越世俗束缚的渴望。

赏析:
这首诗词以写景的手法,通过描绘自然景色和抽象意象,展现了作者对于人生境遇和修行道路的思考。诗中的"机前"和"顾后"可以理解为人生中的两个不同阶段或境遇,通过"发"和"抽"的动作,表达了人们在探索人生、寻求真理的过程中,需要不断前行和反思的意义。

诗中的"法身藏北斗"表达了佛教中"法身"的概念,意味着内心的真实和超越世俗的境界。"船子下扬州"则可以理解为追求境界的过程,将自身的修行带入现实生活中。

通过"西海风为线,三山月作钩"的描绘,诗中展现了大自然的力量和美景,这些景象象征着追求真理和超脱尘俗的动力和目标。"回戈拨龙尾,伫看钓鳌头"则表达了作者对于远大目标的追求和对于境界的期待。

这首诗词以简练、意象丰富的笔触,通过自然景色和抽象意象的描绘,将人生境遇和修行道路的思考融入其中。它展现了作者对于超越凡俗、追求内心真实和境界的追求,同时也启发了读者对于人生意义和境界追求的思考。

释慧远简介

宋代·释慧远的简介

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

...〔 ► 释慧远的诗(376篇)► 释慧远的名句(2830条)

猜你喜欢

示化士

宋代释慧远

披毛戴角学无生,剑树刀山敢次行。不向五峰吞栗棘,争知日午打三更。

示化士

宋代释慧远

顾在机前发,鉴从顾后抽。法身藏北斗,船子下扬州。西海风为线,三山月作钩。回戈拨龙尾,伫看钓鳌头。

示化士

宋代释慧远

披毛戴角学无生,剑树刀山取次行。不向五峰吞栗棘,争知日午打三更。

示化士

宋代释慧远

身如椰子胆如天,喝道来参栗棘禅。按下云头轻领过,口皮元只在唇边。

示化士

宋代释慧远

临济家常添钵游,知音才见不轻酬。掩门归去陈嘉馔,直至而今饱未休。

示化士

宋代释慧远

拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归。净名何用空惆怅,哭罢香严与不知。头蓬松兮郡辨,耳卓朔兮莫窥。渡口船回人借问,寒山南畔石桥西。