首页 > 诗文 > 释慧远的诗 > 禅人写师真请赞

禅人写师真请赞

[宋代]:释慧远

蓬莱阁 
诗文中出现的词语含义
冷泉逆施:悖理行事。
击鼓:击鼓jīgǔ打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望击鼓吹号要求休战谈判
稻麻子意行家:(名)精通某种事物的人。[近]内行|里手。②(方)(形)在行(用于肯定式):您对电脑挺~呀!

禅人写师真请赞鉴赏

《禅人写师真请赞》是宋代禅宗僧人释慧远创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言表达了禅宗的思想和修行境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
住在飞来峰,饮用冷泉水。
倒用逆施,拈头作尾。
十字街头击鼓,五天印土吃茶。
南北东西犹如稻麻。
钁头些子意,验尽当行家。

诗意:
这首诗以禅宗的语言方式表达了深刻的思想和境界。诗中的禅人居住在飞来峰,饮用冷泉水,这是他追求清净和自然之道的生活方式。"倒用逆施,拈头作尾"表明他在修行中采取了一种与常人相悖的方法,故意颠倒和颠覆常规。"十字街头击鼓,五天印土吃茶"描述了禅人在喧嚣的世界中保持内心宁静和自我超越的境界。"南北东西若稻麻"意味着禅人超越了方向和位置的束缚,感受到一种无限广大的境界。最后两句诗表达了禅人以自己的修行经验来验证和实践禅宗的智慧,以此成为真正的行家。

赏析:
这首诗虽然字数不多,但通过简练的语言和意象,传达了禅宗的核心思想和修行境界。诗中的禅人以简约的方式展示了他的生活方式和思维方式。诗中的"飞来峰"和"冷泉水"象征了禅修者追求超越世俗的清净和自然之道。"倒用逆施,拈头作尾"表明禅修者采取了不同寻常的方式来超越常规,突破固有的思维框架。"十字街头击鼓,五天印土吃茶"揭示了禅修者在纷扰的世界中保持内心平静和超越的能力。"南北东西若稻麻"表达了禅修者超越方向和位置的局限,感受到无限广大的境界。最后两句诗表明禅修者通过亲身经验来验证和实践禅宗的智慧,以此成为真正的行家。

这首诗词以简洁的语言和意象展示了禅宗的思想和修行境界,同时也启示了人们超越常规、追求内心平静和超越的精神境界。通过对禅人的生活和修行方式的描绘,诗词向读者传递了一种追求清净与自然的禅修理念,呼唤人们超越世俗的束缚,寻求内心的宁静和自由。

释慧远简介

宋代·释慧远的简介

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

...〔 ► 释慧远的诗(376篇)► 释慧远的名句(2830条)

猜你喜欢

禅人写师真请赞

宋代释慧远

早依圜悟,晚住林泉。无门雪屈,遍界声冤。对天子廓摩醯首罗眼,提杨岐金圈栗棘蓬禅。神仙秘诀,父子不传。平地放开缚虎手,等闲迸出拦胸拳。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

横按拄杖,坐盘陀石。鼻孔辽天,眼晴突出。澹烟笼古树,缺月挂藤萝。分付后禅者,勘破老头陀。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

祝发何早,闻道何晚。出林猛虎靠山,当路毒蛇开眼。重不重漏泄,拟不拟便著。借问吕望六韬,何似黄公三略。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

师子哮吼,象王回旋。左顾右盻,七穴八穿。平地和声便拶,等闲㪍跳上天。筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。自云法徽伏候台旨,未敢自专。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

普證作此像,是相故非真。虚空无背面,露柱倒生根。傍提正按低叉手,独掇单提高打躬。佛魔削迹,凡圣泯踪。雨过云山空漠漠,日高花影乱重重。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

开荆棘林,塞人天路。把断纲宗,阔行大步。风高云静月眉横,直向金轮水际行。到家无剩地,日出事还生。