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偈颂一百零二首

[宋代]:释慧远


诗文中出现的词语含义
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
法岁解开:〈动〉分开;打开;消除。
布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
总得:必须。如:「这件事你总得有个交待。」
忌讳:(动)①由于风俗、习惯或个人理由等方面的顾忌,对某些言语或举动有所顾虑,日久成为禁戒:有些人~4这个数字(迷信)。②对某些有可能产生不利后果的事力求避免:做事情最~虎头蛇尾。
佛魔冤仇:受人伤害或欺辱而产生的仇恨。
静悄悄:(形)形容很安静,没有声响。[反]闹哄哄。
干涉:(动)①过问或制止:父母无权~儿女的婚事。[近]干预。②关涉;关系:两者并无~。

偈颂一百零二首鉴赏

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

今朝七月初一,丛林法岁将周。
今天是七月初一,丛林中的岁月循环即将结束。
便请解开布袋,相从触处□游。
现在请打开布袋,一起触摸其中的奥妙。
解与不解总得,而今要休便休。
无论是否理解,现在都应该停止。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
智者本无所忌,佛和魔总是有着冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
宁静无声,无法收拾喧嚣的纷扰。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
朝东走看不到朝西的景色,一片落叶让人知晓全世界的秋意。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考,传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点,丛林中的岁月即将结束,象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻,暗示人们应该打开心灵的窗户,去感受和探索内心的奥秘。

诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求,无论是否完全理解,都应该停止追逐,接受现实。作者进一步指出智者本无所忌,而佛和魔之间却存在着冤仇,以此暗示世间事物的对立和纷争。

诗词末句"东行不见西行利,一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应,暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落,则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化,暗示了生命的短暂和变迁。

这首诗词以简约而深邃的语言,表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻,作者呼吁人们超越喧嚣和纷争,寻求内心的宁静和智慧。同时,诗中的对比和比喻使得诗意更加深远,给人以启迪和思考。

释慧远简介

宋代·释慧远的简介

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

...〔 ► 释慧远的诗(376篇)► 释慧远的名句(2830条)

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