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负暄

[宋代]:郭印

蓬莱阁 
诗文中出现的词语含义
儒生:指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。
习气:(名)逐渐形成的坏习惯、坏作风:庸人~未除。[近]习惯。
晨曦:(名)晨光。[反]暮霭。
四体:四体sìtǐ∶指人的四肢四体不勤,五谷不分∶书法中指真、草、隶、篆四种字体
怡然:形容开心愉悦。
真趣自谓世不知:不知道、不明白。
红炉风霜:(名)比喻长期奔波或生活中所经历的艰难困苦:久经~。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
冻死:冻死dòngsǐ[freezetodeath;dieoffrost;befrozenandperish]因寒冷而使生物死亡
无计

负暄鉴赏

《负暄》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个儒生的日常生活,表达了他的安逸和自得之情。

诗词的中文译文如下:

儒生习气深,
寒陋浑未除。
茅檐负晨曦,
暖入四体舒。
怡然得真趣,
自谓世所无。
不知华屋下,
绣茵围红炉。
风霜搅乾坤,
冻死盈路隅。
无计凌空去,
云间留日车。

诗词的诗意和赏析:

这首诗词以儒生(指读书人)为主人公,描绘了他的生活境况和内心感受。首先,诗词开篇描述了儒生习气深,寒陋浑未除,暗示了主人公的境况较为贫寒,生活环境简朴。接着,诗句“茅檐负晨曦,暖入四体舒”,表达了早晨太阳的温暖透过茅屋的缝隙洒进来,使得主人公感到身心舒畅。

接下来的几句诗,表达了主人公对自己生活的满足和自得之情。他怡然得真趣,自认为拥有了世间所无的乐趣。然而,作者通过“不知华屋下,绣茵围红炉”这两句,暗示了主人公生活的局限性和狭隘性,他并不了解富贵人家的华丽生活,只能在自己贫寒的茅屋中感受温暖。

诗词的后半部分,以风霜和冰冻的景象描绘了外界的严寒和艰难。风霜搅乾坤,冻死盈路隅,形象地描述了严寒的环境。而主人公却无计可施,无法离开这个贫瘠的环境,只能在云间停留,眺望远方的日车。

整首诗词通过对儒生生活和内心感受的描绘,展现了一种贫寒而自足的生活态度。主人公虽然身处艰辛的环境,但通过对自然的感知和内心的满足,他依然能够体验到一种真实的乐趣。诗词通过对比贫寒与温暖、严寒与自得的景象,表达了一种知足和宁静的心态,传递了一种积极向上的生活态度。

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