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送张仲实宜兴州教授

[元代]:方回

九日 
诗文中出现的词语含义
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
遁翁源流:(名)水的发源和水流。比喻事物的起源和经过。
善性:谓人善良的本性。语本《孟子.告子上》:'人性之善也,犹水之就下也。'又:'此天之所与我者,先立乎其大者'汉赵岐注:'谓生而有善性也。'

送张仲实宜兴州教授鉴赏

天还没有丧失斯文,而翁续思孟。
戒慎恐惧传,源流最为端正。
中节情……,未发是好的本性。
人自己不看、听,没有一点可以侦察。
上璧玉…朗,下面就深渊靓。
还又有证据,两物相互映照。
人心统性情,本.污垢可以净。
鬼神不知道,匣子里不开镜子。
所用古代君子,一个恬静…………。
学者在这个时候,培养的只是以敬。
述的在这第二,作者在这圣。
三怕谁是第一,战战兢兢保天命。
武林子张子,早抓住文…。
将相家……,炎绍四大家族。
不应钓渭…,………。
………,被退的病.。
中期有所领悟,因觉得浮华屏。
宜兴……,听并且张贴…。
学生看帐,为了安慰到郊外迎接.。
朱子所著的书,率……。
当于谨独上,有法再最后。

方回简介

宋代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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送张仲实宜兴州教授

元代方回

天未丧斯文,遁翁续思孟。戒慎恐惧传,源流独也正。□□中节情,未发为善性。人己不睹闻,了无一可侦。上璧□□朗,下譬深渊靓。尚复有形迹,两物相照映。人心统性情,本□垢可净。鬼神不能知,匣中未开镜。所以古君子,一恬□□□。学者当此时,养之惟以敬。述者于兹明,作者于兹圣。三畏孰为首,战兢保天命。武林子张子,早执文□□。□□将相家,炎绍四大姓。未应钓渭□,□□□□□。□□□□□,□见退之病。中年有省悟,坐觉浮华屏。宜兴□□□,□□闻且榜。诸生望绛帐,□以慰郊迎。朱子所著书,率□□□□。当于谨独上,有法更究竟。