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师傅不能为作主

拼译繁原

“师傅不能为作主”出自宋代陈普的《咏史上·元帝》，诗句共7个字，诗句拼音为：shī fū bù néng wéi zuò zhǔ，诗句平仄：平平仄平平仄仄。

事在两疏心眼裹，身居石显掌握中。
师傅不能为作主，更生空自抱孤忠。

诗句中出现的词语含义
心眼:心与眼。南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”宋苏辙《表弟程之邵奉议知泗州》诗：“吾弟有儁才，见事心眼明。”陈登科《赤龙与丹凤》十九：“你人小不会有人注意，路上见人嘴要巧，心眼灵活些。”谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳，役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》：“为德者尚不可以有心眼，况为恶者乎？”指心计。《儿女英雄传》第十三回：“及至处下来，见他一味诚实，不辞劳，不自大，没一些心眼儿，没一分脾气……因此大家不但不笑他，转都爱他敬他。”老舍《骆驼祥子》十三：“‘祥子送的，看他多么有心眼！’虎妞堵着爸爸的耳根子吹嘘。”峻青《海啸》第四章七：“咳！这些混蛋，真可恶，竟然使出这种黑心眼来了。”胸怀；度量。唐施肩吾《登岘亭怀孟生》诗：“峴山自高水自緑，后辈词人心眼俗。”老舍《四世同堂》三十：“小顺儿的妈决定沉住了气，不去嫉妒老二作官。她的心眼儿向来是很大方的。”见识；观察力。唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗：“所知心眼大，别自开户牖。”宋邓椿《画继》卷九：“元章心眼高妙，而立论有过中处。”心意；心思。宋张先《武陵春》词：“菱蔓虽多不上船，心眼在郎边。”元刘天迪《齐天乐》词：“甚新雨情怀，故园心眼，明日西江，斜阳帆影转。”刘白羽《新社会的光芒》：“反正两个心眼：穷人盼八路来，富人盼八路别来。”心底，内心。《儿女英雄传》第二二回：“姑娘一听，这话又正钻到心眼里来了。”陈残云《山谷风烟》第四十章：“老人家打心眼里喜欢这粗壮的后生。”心地，存心。周立波《暴风骤雨》第一部一：“老孙头，你光打辕马，不是心眼太偏了吗？”梁斌《播火记》四：“模样尚在其次，要紧的是心眼好，脾气正直，将来能顶门过日子。”佛教语。谓心如眼，能洞察领悟诸法。《观无量寿经》：“尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。”
身居掌握:（动）①把握；主持：～会议。②控制：～进度|～政权。③熟悉并能充分运用：～知识。
师傅:1.老师的通称。2.太师﹑太傅或少师﹑少傅的合称。3.对僧道的尊称。4.对衙门中吏役的尊称。5.对有专门技艺的工匠的尊称。
不能:1.不可能；不能够。2.〈方〉不允许，不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
更生:（动）①重新得到生命，比喻复兴：自力～。②对废品加工，使能再用：～布|～纸。
孤忠

上一首：陈普《两朝窃负总无缘》

下一首：陈普《混沌元无凿》

师傅不能为作主的上一句是：身居石显掌握中

师傅不能为作主的下一句是：更生空自抱孤忠

鉴赏

《咏史上·元帝》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
历史之上，元帝之歌。
事务繁杂，心思难明，身居权谋之中。
师傅不能为我主持，我自愿承担孤独忠诚之责。

诗意：
《咏史上·元帝》描绘了一个历史时期的形势与心境。诗人通过元帝的形象，表达了他在权谋纷争中的处境，以及他内心深处的孤独和忠诚。元帝面临着复杂的事务，但他所依靠的师傅不能为他作出决策，因此他必须独自承担责任，并以忠诚来面对这一切。

赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，传达出一种深沉的情感。诗人通过对元帝的刻画，折射出自己对于权力斗争中人物的理解和思考。诗中的“事在两疏心眼裹”，表现了权谋纷争的复杂性和艰难性，而“身居石显掌握中”则揭示了元帝的权力地位。然而，诗中的“师傅不能为作主”和“更生空自抱孤忠”，则表达了元帝内心的孤独和忠诚。整首诗以简练的词句，传递出一种深邃而沉重的氛围，唤起读者对于权谋和个人信仰的思考。

这首诗词通过历史人物的形象，抒发了诗人对于权力、孤独和忠诚等主题的思考和感悟。它以简练而富有意境的语言，传达出一种深沉的情感和思想内核，使读者在欣赏之余也能反思人生和历史的意义。