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声声清雅透琼林

出自金朝马钰的《玩丹砂 述怀

“声声清雅透琼林”出自元代马钰的《玩丹砂 述怀》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēng shēng qīng yǎ tòu qióng lín,诗句平仄:平平平仄仄平平。

外乐何曾内动心。
个中无口会哦吟。
声声清雅透琼林
善听要听听不得,如聋似瞽可追寻。
恁时仙佛作知音。

诗句中出现的词语含义
动心:(动)思想、感情起波动:见到大家都去,他也~了。
清雅:(形)清秀文雅;清新秀雅:风格~。
琼林:1.琼树之林。2.旧时天子宴请新科进士的地方。3.比喻披雪的树林。4.唐内库名。5.宋内苑名。
善听听听:龂龂。斤斤计较,争辩不休。欢欣貌。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
追寻:(动)跟踪寻找:~足迹。
恁时知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。

声声清雅透琼林的上一句是:个中无口会哦吟

声声清雅透琼林的下一句是:善听要听听不得

鉴赏

《玩丹砂 述怀》是元代诗人马钰的作品。这首诗表达了作者对于世俗娱乐的冷漠和对内心世界的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
外乐何曾内动心。
个中无口会哦吟。
声声清雅透琼林。
善听要听听不得,
如聋似瞽可追寻。
恁时仙佛作知音。

诗意和赏析:
这首诗表达了作者对外在的娱乐和享乐的冷漠态度,他认为这些娱乐并不能真正触动人的内心世界。作者用“乐”来指代世俗的娱乐活动,他认为这些娱乐只是外在的享受,并不能引发内心的共鸣。他说这些外在的娱乐“何曾内动心”,强调了他对这种娱乐的冷漠心态。

然而,作者并不是完全抛弃娱乐的,他提到了“个中无口会哦吟”,这里的“哦吟”指的是内心的吟咏。作者认为真正的乐趣和快乐来自内心的愉悦和吟咏,而不是外在的声音和娱乐。他称这种内心的吟咏为“声声清雅透琼林”,表达了它的高雅和纯净。

接着,作者指出真正欣赏这种内心的吟咏需要一种特殊的能力。“善听要听听不得”,这句话表明真正理解和领悟这种吟咏的人并不多,即使是善于聆听的人也可能无法真正理解其中的内涵。作者用“如聋似瞽可追寻”来形容那些能够领悟和追寻内心吟咏的人,他们不受外界的干扰,能够超越物质的束缚而追求内心的美。

最后一句“恁时仙佛作知音”,表达了作者对那些能够理解他内心吟咏的人的赞赏和敬佩。作者将他们比作“仙佛”,意味着他们具有超凡脱俗的品质和智慧,能够成为他心灵的知音。

总之,这首诗通过对外在娱乐和内心吟咏的对比,表达了作者对于世俗娱乐的冷漠和对内心世界的追求。它呼吁人们超越物质欲望,追求内在的美和精神的满足。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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