主页 > 名句 > 李昴英的名句 > 喷酒起龙眠

喷酒起龙眠

出自宋代李昴英的《武夷观

“喷酒起龙眠”出自宋代李昴英的《武夷观》,诗句共5个字,诗句拼音为:pēn jiǔ qǐ lóng mián,诗句平仄:平仄仄平平。

闲乘石罅船,又到浙江边。
回向初心地,皈依古洞天。
成丹呼鹤舞,喷酒起龙眠
雨意偏留客,杯茶定宿缘。

诗句中出现的词语含义
回向:一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时,思惟以此善行的功德,使其达成某一崇高的理想。
初心:(名)最初的心愿、信念:不忘~。
皈依:1.也作归依。2.佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”。3.泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。
龙眠雨意:雨意yǔyì将要下雨的景象天低云暗,雨意浓密
留客:使人留连忘返。挽留客人;招待客人。
宿缘:宿缘sùyuán佛教指前定的因缘迷信汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》

喷酒起龙眠的上一句是:成丹呼鹤舞

喷酒起龙眠的下一句是:雨意偏留客

鉴赏

《武夷观》是宋代诗人李昴英创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
闲坐在石缝的船上,又来到浙江边。
心灵回归最初的信仰,归依古老的仙境。
修炼成丹呼唤仙鹤翩翩起舞,喷酒唤醒沉睡中的龙。
雨意似乎特意滞留旅客,杯茶共定宿缘。

诗意:
这首诗词描绘了诗人在武夷山旅游时的心境和感受。诗人坐在石缝的船上,游弋在美丽的浙江边,心灵回归最初的信仰,投身于古老的仙境。他幻想着修炼成仙,呼唤仙鹤起舞,喷酒唤醒沉睡的龙。然而,雨意似乎有意滞留他身边的旅客,使他不得不与杯茶共定宿缘。

赏析:
这首诗词通过描写自然景观和抒发内心情感的方式,展示了诗人对仙境和修炼成仙的向往。诗人选择在武夷山这样的山水胜地写作,使诗词中充满了山水之美。诗中出现的石罅船、浙江边、古洞天等景物,与修炼成仙的主题相呼应,营造出一种神秘而宁静的氛围。

诗中的“回向初心地,皈依古洞天”表达了诗人对信仰的追求,希望回归最初的信仰和念想。他渴望在古老的洞天仙境中修行,追求超凡脱俗的境界。诗词中的“成丹呼鹤舞,喷酒起龙眠”则是对仙境中神奇景象的幻想和向往,展现了诗人对超越尘世的向往和追求。

然而,诗词最后一句“雨意偏留客,杯茶定宿缘”则表达了旅客的无奈和留恋之情。雨意滞留旅客,使他们不得不与这片美景共度时光,享受茶酒和山水的相伴。整首诗词以景物描写和感情抒发相结合的方式,展现了诗人独特的感悟和对仙境的向往,同时也表达了人与自然的融洽与共生之美。

李昴英简介

宋代·李昴英的简介

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

...〔 ► 李昴英的诗(1篇)

猜你喜欢