精髓满三田的上一句是:七返阳全阴去尽
精髓满三田的下一句是:修道无为必自然
鉴赏
诗词《武陵春》的中文译文如下:
七返阳全阴去尽,
精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火,
须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗意:
这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理,对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道,而非借助于外物。
赏析:
这首诗的语言简练,意境深远,使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡,并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后,内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”,则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力,而顺应自然,去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火,须要认根源。自己丹砂着意看,何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道,认识自己的本源,把注意力集中在内在的修炼上,而非依赖于外物。
这首诗通过简洁而深刻的语言,阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻,以及对修道哲学的思考,呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本,以实现自己的修炼之道。
猜你喜欢
-
愁人漏长梦惊
出自 宋代 晁补之: 《八六子(重九即事呈徐倅·祖禹十六叔)》
-
不有荣名
出自 两汉 佚名: 《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》
-
崇鼎气象古
出自 宋代 李复: 《侯书记二子席上乞诗遂赠》
-
何意效时妆
出自 元代 许有壬: 《水调歌头 胭脂井次汤碧山教授韵》
- 同呼碧嶂前
-
渔灯明远渚,兰棹今宵何处?
出自 唐代 毛文锡: 《应天长·平江波暖鸳鸯语》
- 客又不来天落雨,路边茅舍坐移时。
-
不遣文成通赞普,聊将护国奉思巴。
出自 清代 胡延: 《栈中与西藏贡使同行感而有作》
- 直钩自适闲中趣。
-
在昔蒙嘉运,矫迹入崇贤。
出自 魏晋 陆机: 《吴王郎中时从梁陈作诗》