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书在琅函香在衣

出自明代屠隆的《采真诗再为慧虚度师恭撰六首

“书在琅函香在衣”出自明代屠隆的《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shū zài láng hán xiāng zài yī,诗句平仄:平仄平平平仄平。

子夜初从洞府归,绛桃花外月痕微。
下山不是瑶台梦,书在琅函香在衣

诗句中出现的词语含义
洞府:(名)神话称深山中神仙住的地方。
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
痕微下山:到山下去。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
琅函

书在琅函香在衣的上一句是:下山不是瑶台梦

鉴赏

这首诗词《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》是明代屠隆创作的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
子夜初从洞府归,
绛桃花外月痕微。
下山不是瑶台梦,
书在琅函香在衣。

诗意:
这首诗描绘了一个禅宗僧人慧虚度师夜晚从山洞归来的场景。诗人描述了夜晚的景色和慧虚度师的心境。月亮微弱地映照在绛色桃花之外,表现出夜晚的寂静和幽美。诗人以诗意告诉我们,慧虚度师的修行并不是一场虚幻的梦境,而是真实而坚实的。

赏析:
这首诗通过简洁而凝练的语言,以及充满意境的描写,展示了明代僧人慧虚度师的修行之旅。诗人以自己的观察和感受,将读者带入了一个宁静而神秘的夜晚。绛桃花外微弱的月光,给人一种朦胧而温柔的感觉,同时也暗示了慧虚度师修行的艰辛与孤独。

诗中的一句“下山不是瑶台梦”表达了诗人对慧虚度师修行的肯定。瑶台梦是指仙境的幻想,而诗人认为慧虚度师的修行是现实的,与尘世相连,不是虚妄的幻梦。

最后两句“书在琅函香在衣”传递出慧虚度师的精神和智慧。琅函是古代储存文献的地方,这里指代佛经。诗中的“书”象征着智慧和修行的知识,而“香”则是禅宗中用来祈祷和净化心灵的道具,代表着慧虚度师的内心净化和修行的精神。

总体而言,这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一个禅宗僧人夜晚归来的场景,表达了对慧虚度师修行的赞美和肯定。通过对自然景色和内心感受的描写,诗人呈现了禅修者追求内心平静与智慧的坚韧和执着,给读者带来了一种静谧而深思的体验。

屠隆简介

明代·屠隆的简介

屠隆

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。

...〔 ► 屠隆的诗(1篇)

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