亭亭青莲宇
出自明代:邓韨的《慧日寺十八大阿罗塑像》
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。
亭亭青莲宇的上一句是:追真信难事
亭亭青莲宇的下一句是:诸天奠其位
鉴赏
《慧日寺十八大阿罗塑像》是明代诗人邓韨的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
至人自藏珍,古貌元气备。
搏土造佛徒,追真信难事。
亭亭青莲宇,诸天奠其位。
尊者十二辈,高座纳双屣。
巍巍超凡表,尘眼有矇视。
诗意:
这首诗描述了《慧日寺十八大阿罗塑像》的壮丽场景和佛教信仰的深邃内涵。诗中描绘了至高无上的智慧人物的形象,表达了对佛教教义的敬仰和对修行道路的追求。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,同时表达了对佛教思想的赞美和崇敬。下面对诗的每个句子进行详细解析:
首句“至人自藏珍,古貌元气备。”表达了佛像的尊贵和宝贵,它是智慧至人的化身,拥有古老的容貌和充满生机的气息。这句诗反映了佛像的珍贵价值和保存完好的状态。
接着的两句“搏土造佛徒,追真信难事。亭亭青莲宇,诸天奠其位。”描绘了修行者为了追求真理和智慧而辛勤努力的情景。修行者如同搏击泥土般雕塑佛像,追求真理的道路艰难险阻。佛像高耸在青莲宇宙中,象征着佛教教义的卓越地位,被诸天仰慕和奉为至高。
“尊者十二辈,高座纳双屣。”这两句描绘了佛像的尊贵地位。尊者十二辈指的是佛教中的十二位高僧,高座纳双屣表示佛像的庄严和崇高。这里通过描述佛像的位置和身份,表达了佛教信仰的崇高和尊贵。
最后一句“巍巍超凡表,尘眼有矇视。”表达了佛像的威严和超越尘世的形象。佛像高大威严,凌驾于尘世之上,普通人无法洞察其中的真理和智慧。
总的来说,这首诗以简洁明快的语言描绘了佛像的庄严和威容,表达了对佛教思想的赞美和崇敬,同时也反映了修行者追求智慧和真理的艰难和壮丽。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,使得读者能够感受到佛像的尊贵和超凡的气息。
邓韨简介
明代·邓韨的简介
(1473—1561)明苏州府常熟人,字文度,号梓堂。弃举业,以图籍自娱。好宋儒学说,工书画,能诗文。有《常熟志》、《濮州志》、《易解》、《泉坊议事录》、《松韵录》。
...〔 ► 邓韨的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
锦袋归调箭
出自 唐代 张祜: 《少年乐(一作贵家郎)》
-
缄封寄僚友
出自 宋代 苏颂: 《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事》
- 诗成人未散
- 不知何日到人间
- 驱马入云中。
-
叮咛语僮仆,从此息驱驰。
出自 清代 成鹫: 《借园杂咏(其四)安居》
-
解组荷书籯,会向姚江走。
出自 清代 孙泉: 《喜晤黄主一因寄梨洲先生》
- 四海览游遨,人命如转烛。
-
捎此书来,着我知会;
出自 元代 关汉卿: 《杂剧·望江亭中秋切鲙》
-
离娄眼缬广,刻露眉棱㟋。
出自 : 《丁酉人日春海年丈约偕蔡友石年丈吴荷屋中丞梅伯言郎中同游海王村阻雪不果乃移尊龙树院登高赏雪谈宴竟日月午方归诗以纪之》