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在眼曰见

出自宋代释咸杰的《偈公六十五首

“在眼曰见”出自宋代释咸杰的《偈公六十五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:zài yǎn yuē jiàn,诗句平仄:仄仄平仄。

在眼曰见,在耳曰闻。
在手执捉,在足运奔。
豁开则东西南北,把住则毫发不存。

诗句中出现的词语含义
足运豁开:用刀或其他带刃的工具,从某一个面把东西割开。
把住:1.控制住,掌握牢。2.守卫,守住。
毫发:(书)(名)毫毛和头发,比喻极小的数量(多用于否定式):~不爽。
不存:不存在。谓危险。

在眼曰见的下一句是:在耳曰闻

鉴赏

这首诗词的中文译文为:"见即为眼所见,听即为耳所闻。抓住东西则能够放松,紧握则不留一丝余地。"

这首诗词表达了一种境界和理念。它强调了在日常生活中,我们的感觉触角才能真正感受到世界的美妙与多样性。只有通过眼睛和耳朵,我们才能真实地看到和听到周围的一切事物。

诗人进一步提到,豁开心胸,心态宽广,则能够欣赏到东西南北四方的美景。而如果我们过于计较,握得太紧,我们就无法真正享受生活的乐趣,而是捉住一切,让自己生活得紧张和焦虑。

这首诗词赏析起来有几个方面值得注意。首先,它展现了诗人对自然和世界的深刻感知,以及他对感知的重要性的认识。其次,通过生动的对比,诗人描绘了豁达与紧张之间的对立,让人们思考如何保持内心的平静和自在。最后,这首诗词尽管简短,但充满了哲理和启示,给人以深思和启发。

总而言之,这首诗词表达了通过感官去体验和感受世界的重要性,同时也提醒人们要豁达心胸,保持宽广的境界,以获得真正的快乐与满足。

释咸杰简介

宋代·释咸杰的简介

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释咸杰的诗(1篇)

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