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但恐勿乐有喜鹤书飞来自天上,东山谢老未许独乐忘生民。

出自明代薛瑄的《送萧都宪归盘窝歌

dàn kǒng wù lè yǒu xǐ hè shū fēi lái zì tiān shàng , dōng shān xiè lǎo wèi xǔ dú lè wàng shēng mín 。

古扬州之域,今大江之西。

名山名水相望其间罕与之齐。

龙泉乃在山水最佳处,盘窝直与盘谷争胜足以成幽栖。

吾友萧君生其邑,钟秀精英抱高识。

神骏早掣飞电踪,大鹏快展扶摇翼。

天上迢迢十二楼,鸣佩早与群仙游。

东俯扶桑枝,西瞰昆崙丘。

珊瑚文彩沧瀛流,吴钩光射瀚海头。

声誉喧喧鬓未改,赐归倍觉天恩大。

萧萧行李出都城,漠漠云帆挂淮海。

长江西上知几程,家山次第来相迎。

盘窝林岭秀,盘窝水石清。

东潭西障迭隐见,马山龙洞相纡萦。

离口横波秋色冷,朝帽之峰露高顶。

平林归翼晚来稀,远浦渔舟歌韵迥。

云陂春牧散无边,高野秋禾成万井。

盘窝之景何其多,萧君柰此盘窝何。

或时采其山,或来钓其波。

松根茯苓自可斸而煮,松花崖蜜亦可调而和。

山间茅屋极萧洒,岚霭氤氲清水泻。

静时玩易窥见天地心,閒日弹琴并与亲朋话。

盘窝之乐难具陈,应知道卷堪怡神。

但恐勿乐有喜鹤书飞来自天上,东山谢老未许独乐忘生民。

诗句中出现的词语含义
天上:1.天空。2.指天堂,即神仙及善人灵魂居处的极乐世界。
有喜:有喜yǒuxǐ[口]∶[妇女]怀孕
生民:生民shēngmín指人民。
飞来东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
来自:表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

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薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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