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少年何事学诗书,争似求真保玉壶。

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首(其三十一)

shào nián hé shì xué shī shū , zhēng shì qiú zhēn bǎo yù hú 。

少年何事学诗书,争似求真保玉壶。

更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。

鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。

人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。

诗句中出现的词语含义
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
玉壶:1.:玉制的壶。2.:计时器,即宫漏。
求真:为追求事物发展真理所在及客观规律。
何事:什么事;哪件事。为何,何故。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

少年何事学诗书,争似求真保玉壶。的下一句是:更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

...〔 ► 张继先的诗(218篇)

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