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紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。

出自宋代刘过的《六州歌头(寿)

zǐ fǔ zhēn rén , hēi tóu yuán zǎi , shōu liǎn shén gōng jì shì wú 。

玉带金鱼,绿鬓朱颜,神仙画图。
把擎天柱石,空留绿野,济川舟楫,闲舣西湖。
天欲安刘,公归重赵,许大元勋谁得如。
平章处,看人如伊吕,世似唐虞。
不须别样规模。
但收揽人才多用儒。
况自昔军中,胆能寒虏,而今胸次,气欲吞胡。
紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。
归来好,正芝香枣熟,鹤瘦松臞。

诗句中出现的词语含义
收敛:控制和约束自己放纵的言行,减轻其程度。
神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。
紫府:道教称仙人所居。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
黑头:黑头hēitóu剧曲中的花脸脚色。原指扮包公者,以唱功为主,并钩黑脸,后泛称戏剧中扮演净角 的大花脸。阴历每月二十日前后,入晚无月,北方人称为「黑头」。后泛指没有月光的黑夜。也称为「月黑头」。

紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。的上一句是:况自昔军中,胆能寒虏,而今胸次,气欲吞胡。

紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。的下一句是:归来好,正芝香枣熟,鹤瘦松臞。

鉴赏

《六州歌头(寿)》是宋代刘过创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

玉带金鱼,绿鬓朱颜,神仙画图。
玉带和金鱼,绿色的鬓发,红润的面颊,像神仙画的图画一样美丽。

把擎天柱石,空留绿野,济川舟楫,闲舣西湖。
用擎天柱石建筑的高楼大厦已经荡然无存,只留下一片绿野;曾经繁忙的舟楫在济川河上往来,现在只有西湖上的船只悠闲地停泊。

天欲安刘,公归重赵,许大元勋谁得如。
天意要保佑刘氏安定,公主重返赵国,让大功臣谁能像他一样得到如此殊荣。

平章处,看人如伊吕,世似唐虞。
在平章府里,看待人才就像看待伊尹和吕望一样,像古代的贤臣一样。

不须别样规模。但收揽人才多用儒。
不需要其他的壮丽规模,只需集聚众多的人才,多用儒者。

况自昔军中,胆能寒虏,而今胸次,气欲吞胡。
况且自古以来,我国的军队勇猛可以使敌人寒心;如今我们的气势正要吞并北方的胡人。

紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。
指的是居住在紫府仙界的真人和黑头发的元宰,他们隐藏了自己的神奇力量,看起来平静无为。

归来好,正芝香枣熟,鹤瘦松臞。
归来的时候是好的,正是芝草芬芳盛开、枣树丰收的季节,白鹤瘦弱,松树叶落黄了。

这首诗词以描述宋代社会的变迁和政治现状为主旨,表达了对国家安定和治理的期望,同时也描绘了自然景色和仙境的美好。通过对历史和传说中的人物的提及,诗人表达了对人才的重视和对英雄事迹的赞美。整首诗词以简洁的语言和形象的描写展示了作者对时代的思考和对美好未来的憧憬。

刘过简介

宋代·刘过的简介

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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