至今阿耨池中水，流落人间润八荒。
出自宋代：释文礼的《颂古五十三首(其三)》
zhì jīn ā nòu chí zhōng shuǐ ， liú luò rén jiān rùn bā huāng 。
策起眉毛示育王，分明佛面露堂堂。
至今阿耨池中水，流落人间润八荒。
至今阿耨池中水，流落人间润八荒。的上一句是：策起眉毛示育王，分明佛面露堂堂。
鉴赏
中文译文：
颂古五十三首，唤醒眉月示启封。
明明佛像显庄严，尚能留畔注万方。
诗意：
这首诗是一首歌颂古代的诗歌，表达了作者对古代文化的敬仰和对历史传承的思考。通过描述眉毛、佛面、池水等形象，抒发了对古代文化和智慧的推崇之情。
赏析：
这首诗以简洁有力的语言，通过富有意象的描写，展示了诗人对古代文化的敬仰和对历史的追思。首句“策起眉毛示育王”，通过描绘眉毛举起的姿态，唤起人们对古代智慧的敬意。第二句“分明佛面露堂堂”，通过描画佛像的庄严容貌，表达了对古代智慧和精神的推崇。最后两句“至今阿耨池中水，流落人间润八荒”，则道出了古代智慧和文化的流传和润泽，将它们与“阿耨池中水”相联系，强调了其宝贵性和影响力。
整首诗使用了大量的象征手法，通过描写眉毛、佛面和池水等意象，展示了古代智慧和文化的奥妙和力量。同时，作者通过最后两句营造了一种流传至今的意象，揭示了古代文化的延续性与生命力。这首诗表达了诗人对古代文化和智慧的赞美之情，同时也反映了对古代文化和智慧传承的思考。
释文礼简介
宋代·释文礼的简介
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
...〔 ► 释文礼的诗(77篇)〕