圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。的下一句是:市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。
鉴赏
《临刑赋》是唐代杨损创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
圣主何曾识仲都,
可嗟社稷在须臾。
市东便是神仙窟,
何必乘舟泛五湖。
诗意:
这首诗词表达了诗人的愤慨和遗憾之情。诗人感叹圣主并不了解仲都的重要性,因此忧虑国家的命运如此转瞬即逝。诗人指出市东地区是神仙隐居的地方,而圣主却选择了乘船游览五湖,显示了对统治者忽视社稷、不顾国家命运的不满和叹息之情。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和观点,通过对比仲都和五湖的意象,凸显了统治者对国家命运的漠视和忽视。诗人的语言中流露出忧国忧民的情感,以及对社稷安危的担忧。整首诗词以触目心悸的笔触浓缩了对社稷命运的忧虑与愤慨,表达了诗人对于圣主的呼喊和批评。
诗中的“仲都”和“神仙窟”这些形象的对比凸显了统治者的错误和对社稷的忽视,尖锐地揭示了统治者对国家命运的无知和误判。借用这些形象,诗人将对统治者的批评与对社稷的关切相结合,达到了情感与理性的统一,展现了唐代士人对国家政治的关切和担忧。
总之,《临刑赋》以简洁、凝练的语言表达了诗人的思想和情感,通过对比和隐喻的手法,展示了诗人对统治者政治决策的批判和对社稷命运的关切,传达了一种忧国忧民的情怀。
杨损简介
唐代·杨损的简介
杨损,字子默,以荫受官,为蓝田尉。三迁京兆府司录参军,入为殿中侍御史。入为吏部员外,出为绛州刺史。路岩罢相,征拜给事中,迁京兆尹。卢携作相,有宿憾,复拜给事中,出为陕虢观察使。时军乱,逐前使崔荛。损至,尽诛其乱首。逾年,改青州刺史、御史大夫、淄青节度使。又检校刑部尚书、郓州刺史、天平军节度使。未赴郓,复留青州,卒于镇。
...〔 ► 杨损的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 见说醉乡天地阔
- 背觉随尘
-
渌萍与荷叶,同此一水中。
出自 唐代 孟郊: 《戏赠陆大夫十二丈(一作乐府戏赠陆大夫十二丈)》
-
科甲久闻探兔窟,扶摇直儗化鲲溟。
出自 明代 郑真: 《寿吴教授先生(其二)》
- 雷雨天地空,景气入夜浮。
-
云髻高梳鬓不分,扫除虚室事元君。
出自 唐代 潘纯: 《赠歌者杜氏入道三首(其三)》
- 閒暇应登赏,词章继楚骚。
- 古黝隐沈沈,冲然具元泊。
-
白马迎人下,清猿对客啼。
出自 宋代 胡宿: 《怀宣城会胜院二首(其二)》
-
袖回地狂狭,天吴凤舞。
出自 元代 刘辰翁: 《瑞龙吟(和王圣与寿韵)》