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八景云舆驾六龙,东方常御太和风。

出自宋代曹勋的《梦中作四首(其四)

bā jǐng yún yú jià liù lóng , dōng fāng cháng yù tài hé fēng 。

八景云舆驾六龙,东方常御太和风。
箫笳冉冉升黄道,冠剑重重拜木公。

诗句中出现的词语含义
东方:(名)①太阳出来的一边。②指亚洲(习惯上也包括埃及):~国家。
太和:1.见“太和”。2.亦作“大和”。3.人的精神、元气;平和的心理状态。4.谓太平。5.和睦。清恽敬《答陈云渠书》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自乐矣。”6.魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《太和》,言明帝继体承统,太和改元,德泽流布也。”7.雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》:“郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》:“乃取大乐与天地同和之义,名之曰‘太和’。”
八景:八个胜景。宋沈括《梦溪笔谈.书画》:'度支员外郎宋迪工画﹐尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落﹑远浦帆归﹑山市晴岚﹑江天暮雪﹑洞庭秋月﹑潇湘夜雨﹑烟寺晩钟﹑渔村落照﹐谓之'八景'。'后来名胜地多称其景物为八景。如:燕京八景,西湖八景。道教语﹐谓八采之景色。

八景云舆驾六龙,东方常御太和风。的下一句是:箫笳冉冉升黄道,冠剑重重拜木公。

鉴赏

《梦中作四首》是宋代诗人曹勋的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

梦中作四首

云车驾六龙,梦里见太和风。
箫笳徐徐升黄道,冠剑重重拜木公。

诗意:
这首诗描绘了作者在梦中的景象。云车驾驭着六条神龙,飞翔在太和风中。悠扬的箫声和笳声随着音乐徐徐升起,仿佛穿越黄道上升。作者佩戴着华丽的冠冕,手持重重叠叠的军剑,向众人拜谒神树。

赏析:
这首诗以梦幻的形式展现了壮丽的景象,充满了神秘和仪式感。云车和六龙代表着神圣和权力,象征着天上的仙境。太和风是一种吉祥的风,预示着和平与繁荣。箫笳的音乐徐徐升起,给人一种宁静悠远的感觉,仿佛与天地相通。黄道是太阳在天空中的轨道,意味着高耸的地位和荣耀。冠剑重重表明作者的身份崇高,拜谒木公则显示了对神灵的敬仰和信仰。

整首诗以梦为背景,通过描绘神奇的景象和仪式的场景,表达了对权力和尊严的追求。作者通过写梦境中的景象,展示了自己的理想和追求,以及对传统仪式和信仰的崇敬。这首诗唤起了读者对于神秘和超越现实的向往,同时也反映了宋代社会的价值观和审美追求。

曹勋简介

宋代·曹勋的简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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