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欲问三山路,先知一溉功。

出自宋代李复的《答徐耘朝散

yù wèn sān shān lù , xiān zhī yī gài gōng 。

昔年汾水上,曾遇海南翁。
欲问三山路,先知一溉功。
万纷销寂默。
一气抱冲融。
更约丹砂诀,他时访葛洪。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
山路:山中小路,山路弯弯。
先知:预先知道

欲问三山路,先知一溉功。的上一句是:昔年汾水上,曾遇海南翁。

欲问三山路,先知一溉功。的下一句是:万纷销寂默。

鉴赏

《答徐耘朝散》是宋代诗人李复创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔年在汾水之上,曾遇到海南的老人。
欲问三山之路,必先了解一次灌溉的功劳。
万物的繁华消散寂静,只有一股气息包含着冲刺和融合。
再约定学习丹砂的诀窍,将来去拜访葛洪。

诗意:
这首诗词描绘了诗人李复与一个名叫徐耘的朋友的对话。诗中提到了汾水、海南和三山等地名,但更多的是通过景物描写、比喻和隐喻来表达一种哲思和情感。

诗人在昔年与海南的老人相遇,这个老人可能是一个智者或者是拥有丰富经验的人。诗人想要了解三山之路,即指的是一条通往更高境界、更深层次的道路,但他明白在追求这个目标之前,他需要掌握某种技能或知识,以此来积累功勋。

接下来的描写表达了世间万物的繁华和喧嚣最终都会消散,留下的只有一种气息,这种气息蕴含着冲刺和融合的精神。这或许是诗人对于追求真理和境界的思考,认为在追求的过程中,需要有勇气和智慧去冲破束缚、融合各种因素。

最后两句提到了丹砂和葛洪,丹砂是道家修炼的重要材料,而葛洪是宋代道家学者,他的著作《抱朴子》对于道家修炼有很深入的阐述。诗人约定以后学习丹砂的诀窍,并表示将来会去拜访葛洪,这暗示了诗人渴望进一步探索和追求道家修炼的智慧。

赏析:
《答徐耘朝散》以简练的语言和意境丰富的描写,展示了诗人对于人生和修炼道路的思考。通过对自然景物和人物的隐喻,诗人表达了对于追求真理和境界的渴望,以及在追求的过程中需要有冲刺和融合的勇气和智慧。

诗中运用了对比和象征的手法,将浮华和喧嚣的世界与内心的平静和追求真理的精神进行了对照。最后两句透露出诗人的修炼心愿,表达了对于学习和追随智者的渴望。

整首诗词意境清新,意味深长,通过简洁而富有内涵的文字,给人以思考和启迪。它提醒我们在人生的旅途中,要有明确的目标和坚定的信念,同时需要勇气和智慧去迎接挑战,不断追求自我提升和境界的提升。

李复简介

宋代·李复的简介

宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

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