识得山僧榔栗条,莫向南山寻鳖鼻。的上一句是:一即一,二即二,嗅著直是无香气。
鉴赏
《偈》
一即一,二即二,
嗅著直是无香气。
识得山僧榔栗条,
莫向南山寻鳖鼻。
中文译文:
一就是一,二就是二,
闻过去直接说明没有香气。
认识山中的僧人榔栗条,
不要到南山寻找乌龟鼻。
诗意和赏析:
这首诗是由宋代佛教僧人释宝觉创作的。它简洁而深沉,表达了禅宗的观念和教义。
诗的第一句“一即一,二即二”,重复了两次,强调了一物就是一物,二物就是二物的理念。这表明了禅宗的“即如是”思想,强调事物应当被接受和认识的本来面目,而不应该用自己的主观意见来解读。
接下来的两句“嗅著直是无香气,识得山僧榔栗条”表示了一味追求外在的事物或者外表的美丽,是没有意义的。这里的“嗅著直是无香气”意味着这个东西无论怎样闻,都不会有香气。因此,不要浪费时间去寻找虚无的事物。
最后一句“莫向南山寻鳖鼻”则是一个比喻,提醒人们不要去寻找不切实际的事物。鳖是海龟的一种,鼻是它的器官之一。南山是指遥远而艰难的地方。整句话的意思是不要白费力气去找一些根本不存在的东西。
这首诗意味深长,通过简短的文字传达了禅宗思想的某种心境。它告诫人们要真实地认识事物的本质,不要被外部的表象所迷惑,不要浪费时间和精力在虚幻的东西上。它提醒我们要珍惜眼前的人和事,不要被遥远或不可能的东西吸引而迷失自己。
释宝觉简介
宋代·释宝觉的简介
释宝觉,俗姓时,安州(今河北安新)人。住婺州宝林寺,称果昌宝觉禅师。为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。与杨杰有交。《五灯会元》卷一六有传。
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