归来高踞万山头，别后相思在流水。
guī lái gāo jù wàn shān tóu ， bié hòu xiāng sī zài liú shuǐ 。
高僧白发垂两耳，手抱朱弦古焦尾。
自言能作水仙操，知音止有连成子。
去年为客穗城西，大声压倒城与市。
灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城，焉知世界大如此。
闻名却恨识翁迟，相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹，明发扁舟戒行李。
孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟，笑我痴聋难举似。
临岐珍重老师翁，大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人，老来失却无名指。
无弦挂壁寂无声，觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。
归来高踞万山头，别后相思在流水。
归来高踞万山头，别后相思在流水。的上一句是：夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕