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众水尽朝宗,万山互回向。

出自清代成鹫的《呈泽萌和尚

zhòng shuǐ jǐn cháo zōng , wàn shān hù huí xiàng 。

大道日陵夷,真风自虚妄。

城市足嚣尘,山林见高尚。

翘首丹霞巅,仙凡隔天壤。

巍巍大法王,所居得无上。

云树隐楼台,祗园集龙象。

众水尽朝宗,万山互回向。

三尺龟毛拂,一枝兔角杖。

埽荡野狐踪,打破犹疑网。

孤峰啸一声,空谷传清响。

侧耳闻法音,遐心驰梦想。

昨从南海来,入山呈伎俩。

多谢火炉边,清言发深广。

大冶铸干邪,顽金先出矿。

白社许从容,青山任来往。

假我竹边楼,解我尘劳鞅。

腊尽又新年,春光正骀宕。

山中岁月长,杲日当空朗。

披衣礼法筵,一拜一瞻仰。

百年老赵州,千岁今宝掌。

愿得镇追随,主宾更无两。

迟我三十年,白首重相访。

诗句中出现的词语含义
万山朝宗:古代诸侯春﹑夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。指下属进见长官。比喻小水流注大水。
回向:一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时,思惟以此善行的功德,使其达成某一崇高的理想。

众水尽朝宗,万山互回向。的上一句是:云树隐楼台,祗园集龙象。

众水尽朝宗,万山互回向。的下一句是:三尺龟毛拂,一枝兔角杖。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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