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尽道无生计,谁为奉至尊?

出自明代王冕的《漫兴十九首(其五)

jǐn dào wú shēng jì , shuí wèi fèng zhì zūn ?

一说妖氛起,生民欲断魂。
村墟空壁落,市井变营屯。
尽道无生计,谁为奉至尊?吾居更萧索,事业不须论。

诗句中出现的词语含义
生计:1.指生活。2.谋生的方法。亦指维生的产业。3.产生计策。4、资财,生活用度。
至尊:(形)最尊贵:~无上。②(名)称封建时代的皇帝。

鉴赏

诗词:《漫兴 其五》
朝代:元代
作者:王冕

一说妖氛起,
生民欲断魂。
村墟空壁落,
市井变营屯。

尽道无生计,
谁为奉至尊?
吾居更萧索,
事业不须论。

中文译文:
有人说妖氛兴起,
百姓们的生活陷入困境。
乡村和城市的墙壁空落落的,
市井变成了军事营寨。

大家都说没有谋生的机会,
谁还能为皇帝尽忠?
我居住的地方更加荒凉,
不必讨论事业了。

诗意和赏析:
这首诗词写于元代,描绘了社会动荡和人民生活的困境。诗人通过描述妖氛兴起和百姓心灵的断续,表达了对社会动荡和人民痛苦的关注。

诗中提到的村墟空壁落和市井变营屯,暗示了乡村和城市的荒凉景象,以及社会的军事化转变。这种转变让人们失去了谋生的机会和安稳的生活,人们对于生活的向往和渴望被压抑。

诗的最后两句表达了诗人对自身处境的思考。他认为自己所处的地方更加荒凉,事业已经无从谈起。这种无望和无奈的心情,进一步突显了社会的动荡和人民的困境。

通过这首诗词,王冕传递了对于社会动荡和人民痛苦的关切之情。诗中的景象和感受,揭示了当时社会的现实和人们的困境,反映了诗人对社会现象的敏锐观察和对人民疾苦的同情。

王冕简介

明代·王冕的简介

王冕

不详

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