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七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。

出自马钰的《满庭芳

qī bǎo ān zhōng , sān qīng mén lǐ , quán zhēn táng jiàn xiāng dāng 。

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。
云朋并霞友,微中讲论,妙里斟量。
处身心清静,便是仙方。
调息如同龟息,命灯内、性月圆光。
斋场上,文山道友,唱此满庭芳。

诗句中出现的词语含义
七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
相当:(动)两方面差不多;配得上或能够相抵:旗鼓~|~于大专程度。[近]相称。②(形)适宜;合适:导演正在物色~的演员。③(副)表示程度高,但不到“很”的程度:她的表演~出色。
全真:保全天性。即全真教。指出家的道士。
门里

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。的下一句是:东西廊舍,堪可做云房。

鉴赏

《满庭芳 文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗描述了七宝庵内的景象,以及庵中修行者们追求清静和修真的生活态度。

诗词的中文译文如下:

满庭芳,文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
庵内东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。
云朋并霞友,微中讲论,妙里斟量。
处身心清静,便是仙方。
调息如同龟息,命灯内、性月圆光。
斋场上,文山道友,唱此满庭芳。

这首诗词通过丰富的描写展现了七宝庵的美景和修行者们的生活。七宝庵内的建筑布局与三清门相称,全真堂的气势磅礴。庵内的东西廊舍宛如云房,给人一种超凡脱俗的感觉。诗中提到的丹井是以凿石而成,水甘美如琼浆,给人一种清甜的感受。

诗中还描绘了修行者们在庵中的生活态度。他们修行于幽静的玄玄之地,修真的环境安静而雅致,与寻常之地有所不同。他们之间相互交流,讨论妙理,颇有境界。身心清静的状态即可成为仙方,使人感到安宁和祥和。

诗词中的"调息如同龟息,命灯内、性月圆光"表达了修行者们调息的方式,如同乌龟息肩,内敛而深入,而内心的灯火照耀,如同明亮的月光。最后,诗中提到了文山道友在斋场上唱出这首《满庭芳》的诗词,以表达对庵中美景和修行者生活的赞美。

这首诗词通过描绘庵中景色和修行者的生活,表达了对清静和修真生活态度的追求。诗中运用了丰富的意象和形容词,使读者能够感受到庵中的宁静和祥和。这首诗词以凝练而深邃的语言,展示了元代文人的情怀和修行之道,给人一种超然物外的感受,引人入胜。

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