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眷兹景物佳,雅志自相得。

出自明代杨荣的《九峰归趣为主客郎中王浚作

juàn zī jǐng wù jiā , yǎ zhì zì xiāng dé 。

名门多俊英,家住九峰侧。

君才更超迈,务学探六籍。

伊昔未仕时,朝夕看山色。

启户云霞红,隔窗烟树碧。

一从游宦途,寓迹在京国。

分曹属春卿,励操尚冰檗。

拟摅寸心丹,可柰桑榆逼。

乞身遂退休,辞阙中感激。

引领望九峰,怀抱何所适。

飘飘峰上云,无心沛膏泽。

戢戢林间鸟,倦举冲霄翼。

眷兹景物佳,雅志自相得。

松风四座清,萝月半窗白。

扫石抚朱弦,焚香玩羲易。

利名了不关,尘累觉消释。

高风谁能如,企彼陶彭泽。

诗句中出现的词语含义
景物:能用来观看欣赏的景色与事物。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
相得:相得xiāngdé互相投合,相处得很好与公甚相得。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

眷兹景物佳,雅志自相得。的上一句是:戢戢林间鸟,倦举冲霄翼。

眷兹景物佳,雅志自相得。的下一句是:松风四座清,萝月半窗白。

杨荣简介

明代·杨荣的简介

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

...〔 ► 杨荣的诗(451篇)

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