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无数自相啖,相雄不能两强。

出自明代杨维桢的《饥不从虎食行

wú shù zì xiāng dàn , xiāng xióng bù néng liǎng qiáng 。

西方有白额虎,东方有苍头狼。

太室为尔宅,孟门为尔场。

饥以人为糗,渴以血为浆。

食尽食万伥,自矜无对当。

无数自相啖,相雄不能两强。

朝食其子,莫食其妃,况弟况兄。

党从皆灭,身随之亡。惟有慈乌,喜鹊噪其四旁。

君不见博浪椎,淮阴胯,两人未遇时,其事足悲咤。

饥不从虎食,倦不息狼舍。待时以售,如藏待价。

刘季得之天下王,项羽失之国不霸。

诗句中出现的词语含义
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
无数:无法计数。形容数目极多;心里没底。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
两强

无数自相啖,相雄不能两强。的上一句是:食尽食万伥,自矜无对当。

无数自相啖,相雄不能两强。的下一句是:朝食其子,莫食其妃,况弟况兄。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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