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海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩。

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首(其九十三)

hǎi shàng sān shān tuí yī chè , liù áo lián luò shàng jīn gōu 。

几许欢心几许愁,好看野老两眉头。
家风平贴清如镜,水瘦山空一样秋。
手段通变,身心自由,不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩。
华岳连天秀,黄河辊底流。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
海上:海边;海岛。指湖滨。指上海。犹言沪上。海面上。
上三上金金钩:武器名。

海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩。的上一句是:手段通变,身心自由,不怕风涛雪拥舟。

海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩。的下一句是:华岳连天秀,黄河辊底流。

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释宗正觉所作的一首诗词,下面我将为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:

几许欢心几许愁,
好看野老两眉头。
家风平贴清如镜,
水瘦山空一样秋。
手段通变,身心自由,
不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣,
六鳌连落上金钩。
华岳连天秀,
黄河辊底流。

诗意的解析如下:

这首诗词描绘了一幅生动而丰富的画面,表达了作者对生活的感慨和对自然的赞美。诗的内容包括对人生的喜悦和忧愁、老人的形象描绘、家风的美好、自然景观的秋意以及自由自在的心态等。

诗中的"几许欢心几许愁"表达了人生中喜悦与忧愁的交织,反映了人生的复杂性和无常性。"好看野老两眉头"则描绘了一个自然而朴实的老人形象,他的眉头展现出岁月的痕迹,充满了生活的阅历。

"家风平贴清如镜"表达了家庭和睦、和谐的氛围,如同一面清澈如镜的水面。"水瘦山空一样秋"则以简洁的语言描绘了秋天的景象,水变得稀瘦,山变得空旷,充满了秋天的寂静和凄凉。

"手段通变,身心自由"表达了作者对自由自在的追求,不受困于外在的风浪和艰难。"海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩"描绘了海上的景象,展现了自然界的威力和变幻之美。

最后两句"华岳连天秀,黄河辊底流"则以简洁的笔墨赞美了华岳山的雄伟和壮丽,以及黄河的奔流不息,流淌不尽的景象。

赏析:

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了丰富的景物和情感,展示了作者对生活和自然的感悟。诗中运用了富有生活气息的描写,给人以自然、亲切的感受。同时,诗中表达了对自由自在、宽广胸怀的追求,以及对自然界的敬畏和赞美之情。整首诗结构严谨,意境深远,给人以思索和想象的空间,也反映了宋代文人的审美情趣和生活态度。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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